(١) وصفه ابن خلكان: ٣ / ٩٣ بأنه كان قليل الحظ إلا من الحرمان، لم يسعه مكان، ولا اشتمل عليه سلطان، وذكر ابن بسام في " الذخيرة ": ٢ / ٢ / ٨٣٥ أنه كان يتبلغ بالوارقه وله منها جانب، وبها بصر ثاقب، فانتحلها على كساد سوقها، وخلو طريقها، وفيها يقول:
؟؟؟؟؟؟؟؟ فهي أيكة حرفة * أوراقها وثمارها الحرمان شبهت صاحبها بصاحب إبرة * تكسو العراة وجسمها عريان (٢) وقد أورد طائفة من شعره في " الذخيرة ": و " نفح الطيب "، و " قلائد العقيان "، و " الخريدة "، وغيرها من المصادر التي ترجمت له، ومما أنشده له المقري في " نفح الطيب ": ٤ / ٣٤٥. قوله:
بنو الدنيا بجهل عظموها * فجلت عندهم وهي الحقيرة يهارش بعضهم بعضا عليها * مهارشة الكلاب على العقيره وقوله:
أي عذر يكون لا أي عذر * لابن سبعين مولع بالصبابه وهو ماء لم تبق منه الليالي * في إناء الحياة إلا صبابه وقوله:
ولقد طلبت رضى البرية جاهدا * فإذا رضاهم غاية لا تدرك وأرى القناعة للفتى كنزا له * والبر أفضل ما به يتمسك وقوله:
يا من تعرض دونه شحط النوى * فاستشرفت لحديثه أسماعي إني لمن يحظى بقربك حاسد * ونواظري يحسدن فيك رقاعي لم تطوك الأيام عني إنما * نقلتك من عيني إلى أضلاعي * الأنساب: ٤ / ٩٥ و ١٢١، نزهة الألباء ٣٧٩ - ٣٨١، المنتظم: ٩ / ٢٤١، شرح الشريشي: ١ / ٣، معجم البلدان: ٢ / ٢٣٥، معجم الأدباء: ١٦ / ٢٦١ - ٢٩٣، اللباب: ٣٥٢ - ٣٥٣ - ٣٦٠، الكامل في التاريخ: ١٠ / ٥٩٦، طبقات ابن الصلاح:
الورقة: ٧٤، إنباه الرواة: ٣ / ٢٣ - ٢٧، وفيات الأعيان: ٤ / ٦٣ - ٦٨، مختصر دول الاسلام لابن العبري: ٢ / ٣٠، المختصر في أخبار البشر: ٢ / ٢٣٥ - ٢٣٦، تاريخ الاسلام: ٤: ٢٢٥ / ١ - ٢٢٦ / ٢، دول الاسلام: ٢ / ٤٣، العبر: ٤ / ٣٨، تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٢٥٧، تتمة المختصر: ٢ / ٤٧ - ٤٩، تلخيص ابن مكتوم: ١٩٤، عيون التواريخ: ١٣ / ٤٠٦ - ٤١٤، مرآة الجنان: ٣ / ٢١٣ - ٢٢١، مرآة الزمان: ٨ / ٦٧، طبقات السبكي: ٧ / ٢٦٦ - ٢٧٠، طبقات الأسنوي: ١ / ٤٢٩ - ٤٣٢، البداية والنهاية:
١٢ / ١٩١، ١٩٢، وفيات ابن قنفذ: ٢٦٩ - ٢٧٠، طبقات ابن قاضي شهبة: الورقة:
٤٧٩، النجوم الزاهرة: ٥ / ٢٣٥، بغية الوعاة: ٢ / ٢٥٧ - ٢٥٩، مفتاح السعادة:
١ / ٢٢٣، معاهد التنصيص: ٣ / ٢٧٠ - ٢٧٧، كشف الظنون: ٥٠٧ - ٧٨٩، شذرات الذهب: ٤ / ٥٠ - ٥٣، خزانة الأدب: ٣ / ١١٧، نزهة الجليس: ٢ / ٢ - ٥، الفلاكة والمفلوكون: ١١٨ - ١١٩، روضات الجنات: ٥٢٧ - ٥٢٨، هدية العارفين: ١ / ٨٢٧، كنوز الأجداد: ٢٨٢ - ٢٩٠، دائرة المعارف الاسلامية: 7 / 365 - 367.

مفاتيح البحث: القاسم بن علي ⁽¹⁾، كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، القناعة ⁽¹⁾، الإناء، الأواني ⁽¹⁾