(1) بفتح الحاء وسكون اللام: نسبة إلى عمل الحلوى وبيعها، وعبد العزيز هذا تقدمت ترجمته برقم (94) في الثامن عشر.
(2) كذا الأصل: الكاخستواني بالسين المهملة، وفي " الأنساب " و " اللباب "، و " معجم البلدان " الكاخشتواني بالشين المعجمة.
(3) في " التحبير ": 1 / 137: اشتغل بسماع الحديث في صغره، وسمع الحديث الكثير، وتفرد بالرواية في وقته عن جماعة لم يحدث عنهم سواه، وأملى الكثير، وكتبوا عنه...، كتب إلي الإجازة في سنة ثمان وخمس مئة حصلها لي أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ، روى لي عنه جماعة كبيرة بخراسان وما وراء النهر، وكانت عنده كتب عالية ما وقعت إلينا إلا من روايته، قال صاحب " الجواهر المضية ": 1 / 172: فمن جملتها " الجامع الصحيح " للبخاري بروايته عن أبي سهل الأبيوردي سنة 446 ه‍، وكتاب " اللؤلؤيات " لأبي مطيع النسفي بروايته عن أبي القاسم الميموني، عن أبي بكر أحمد بن محمد البخاري الإسماعيلي المصنف.
(4) في " المنتظم ": 9 / 200، و " مرآة الزمان ": 8 / 46: وسئل يوما عن مسألة، فقال: كررت هذه المسألة ليلة في برج من حصن بخارى أربع مئة مرة، وفيهما أيضا: ومتى طلب المتفقه منه الدرس ألقى عليه من أي موضع أراد من غير مطالعة، ولا مراجعة لكتاب، وكان الفقهاء إذا أشكل عليهم شئ رجعوا إليه، وحكموا بقوله ونقله.

مفاتيح البحث: إبراهيم بن علي ⁽¹⁾، ميمون بن علي ⁽¹⁾، محمد بن طاهر ⁽¹⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾