- سط - في المختلف، وقد الف القاضى نور الله هذا رسالة عليحدة في رد ها في اوان مطالعته للمختلف وملاحظته لتلك الرسالة كما مرفى ترجمته " اقول: نص عبارة القاضى في المجلس الخامس في ترجمة ابن ابى عقيل هكذا " الحسن بن على بن ابى عقيل العماني از اعيان فقها، و اكابر متكلمين امامية است - و اول كسى است از مجتهدان امامية كه با مالك موافقت نموده در آنكه آب قليل به مجرد ملاقات نجاست نجس نمىشود وبخاطر نمىرسد ديگرى از مجتهدان اين طايفه در اين مسأله با او موافقت نموده باشد مگر سيد اجل حسيب، فاضل نقيب، امير معز الدين محمد صدر اصفهاني كه در ترويج مذهب ابن ابى عقيل رساله نوشته و اعتراضاتى كه شيخ علامه جمال الدين بن مطهر حلى قدس سره در كتاب مختلف و غيره بر ادله ابن ابى عقيل متوجه ساخته رد نموده و ادله ديگر در تقويت ابن ابى عقيل اقامه نموده و اين ضعيف مؤلف كتاب در ايامى كه رساله را در نظر مطالعه داشت و رساله عيحده در رد آن پرداخت " وصرح الشيخ الحر (ره) في ترجمة القاضى ايضا بان له رسالة في نجاسة الماء القليل بالملاقاة للنجاسة.
اما كتابه " العشرة الكاملة " فصرح صاحب الروضات بانه في عشرة ابواب من المسائل المشكلة اولها في تفسير آية الخيط الابيض والخيط الاسود، والثانى في حديث ستفترق امتى والمراد بالفرقة الناجية، والثالث في كون " الكلم " بكسر اللام جنسا لاجمعا، والرابع في ان اللام في " الحمد لله " للجنس لا للاستغراق، والخامس في معنى اصول الفقه مضافا وعلما، والسادسة في تحريم صلوة الجمعة في عصر الغيبة، والسابعة في المنطق، والثامنة في الالهى، والتاسعة في الطبيعي، والعاشرة في الرياضي على عبارة التحرير " وقال بعده: " وله كتاب العقائد الامامية وتعليقات على تفسير القاضى ورسالة في تحقيق آية الغار الفها سنة الف من الهجرة ورسالة في تحريم صلوة الجمعة كذا في بعض المواضع المعتبرة.
وعد الشيخ الحر من كتبه غير ما ذكرناه عنه الى الان، حاشية على تفسير البيضاوي و