(١) الخلاصة: ١٠٦ رقم ٢٤.
(٢) رجال النجاشي: ٢٢٢ رقم 581.
(3) رجال الكشي: 345 رقم 639.
(4) ذكر عند الكلام في استحباب الوضوء للتجديد ونحوه ما ذكره في مباحث اللباس نقلا من أن ابن بكير وإن كان فطحيا، لكنه من الشهرة والجلالة بمكان، حتى قال الكشي: إنه ممن اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه، وأقروا له بالفقه، وعلى هذا المسلك سلك في غير موضع. (راجع ذخيرة المعاد: 226) فما يظهر من القدح فيه عند الكلام مما لو لم يكن إمام الجمعة ممن يقتدى به...، ليس ينبغي.
(منه أعلى الله مقامه) (راجع ذخيرة المعاد: 318).
(5) عدة الرجال: 1 / 381.
(6) ذخيرة المعاد: 1 سطر 5. وكذا قال في صلاة المبطون: (وهذه الطرق أيضا معتبرة جدا، لأن ابن بكير وإن كان فطحيا، لكنه من أجلاء الثقات، ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم). المصدر: 1 سطر 39

مفاتيح البحث: ابن أبي عمير ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، كتاب ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ⁽³⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾