سماء المقال في علم الرجال - أبو الهدى الكلباسي - ج ٢

الرابع: في (ثبت) (1)

(١) لم نجد هذه الكلمة في كتابي الشيخ على ما فحصنا. وذكرها النجاشي في موارد ونقل عنه العلامة وابن داود:
١ - في الحسن بن علي بن النعمان: (ثقة، ثبت). رجال النجاشي: ٤٠ رقم ٨١ وفي الخلاصة: ٤١ رقم ١٧.
٢ - الحسين بن أشكيب: (ثقة، ثقة، ثبت). رجال النجاشي: ٤٤ رقم ٨٨ والخلاصة: ٥٠ رقم ٨.
٣ - عبد الله بن محمد الأسدي: (ثقة، ثقة، ثبت). رجال النجاشي: ٢٢٦ رقم ٥٩٥.
الخلاصة: ١٠٥ رقم ١٨ ورجال ابن داود: ٢١٠ رقم ٨٧٨.
٤ - علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح: (كان ثقة في الحديث، واقفا في المذهب، صحيح الرواية، ثبتا، معتمدا على ما يرويه). رجال النجاشي: ٢٥٩ رقم ٦٧٩ والخلاصة:
١٠٠ رقم ٤٤.
٥ - علي بن إبراهيم بن هاشم: (ثقة في الحديث، ثبت، معتمد، صحيح الحديث). رجال النجاشي: ٢٦٠ رقم ٦٨٠، الخلاصة: ١٠٠ رقم ٤٥ ورجال ابن داود: ٢٣٧ رقم ٩٩٨.
٦ - عبد الرحمن بن الحجاج البجلي: (كان ثقة، ثقة، ثبتا، وجها). رجال النجاشي: ٢٣٨ رقم ٦٣٠، الخلاصة: ١١٣ رقم ٥ ورجال ابن داود: ٢٥٢ رقم ١٠٧٥.
٧ - علي بن النعمان: (كان علي ثقة، وجها، ثبتا، صحيحا، واضح الطريقة). رجال النجاشي: ٢٧٤ رقم ٧١٩ والخلاصة: ٩٥ رقم ٢٥.
٨ - محمد بن عبد الله بن محمد: (كان في أول أمره ثبتا، ثم خلط به). رجال النجاشي:
٣٦٩ رقم ١٠٥٩، الخلاصة: ٢٥٦ رقم ٥٣ ورجال ابن داود: ٥٠٥ رقم ٤٤٧.
قال الشهيد الثاني: (قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة عند بحثه عن واقعة صفين ما صورته: (ونحن نذكر ما أورد نصر بن مزاحم في كتاب الصفين في هذا المعنى فهو في نفسه:
ثقة، ثبت، صحيح النقل، غير منسوب إلى هوى ولا ادغال، وهو من أصحاب الحديث).
(انتهى). وهذا يشعر بأنه ليس إماميا). تعليقة الشهيد على الخلاصة: ١٧٢. المخطوط.
وقال السيد التفريشي في حق صاحب المعالم: (الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني، وجه من وجوه أصحابنا، ثقة، عين، صحيح الحديث، ثبت، واضح الطريقة، نقي الكلام، جيد التصانيف). نقد الرجال: ٩٠ رقم ٥٨.
واستعمله النجاشي في غير هذه الموارد أيضا: كما قال في ترجمة عبد الله بن سنان: (قيل أنه روى أبي الحسن عليه السلام وليس بثبت). رجال النجاشي: ٢١٤ رقم ٥٥٨.
وعبد الله بن مسكان: (قيل: إنه روى عن عن أبي عبد الله عليه السلام وليس بثبت). رجال النجاشي: ٢١٤ رقم ٥٥٩.
وفي ترجمة حماد بن عيسى بعد نقل كلام: (هذا القول ليس بثبت). رجال النجاشي: ١٤٣ رقم ٢٧٠. معناه: أنه ليس بمتثبت، أي ليس بمحكم ومتقن، كما في المصباح: (رجل ثبت - ساكن الباء - متثبت في الأمور).

(١٨٣)