كان الراوي عن يوسف داود - وهو يروي عن أبي عبد الله (عليه السلام) - فهو ابن جعفر على زعم " كش " إلا أنه غير ثابت عند المصنف لعدم ثبوت الحجة فيه " جع ".
[1057] يوسف بن ثابت في الكافي في آخر كتاب الكفر والإيمان: عن ابن بكير، عن أبي أمية يوسف بن ثابت قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) (1)، وفي رواية أخرى: عن ابن فضال، عن ثعلبة، عن أبي أمية يوسف بن ثابت، عن أبي سعيد (2)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (3).
أقول: ولعل فيه تصحيف يوسف بن ثابت بن أبي سعيد " جع ".
[1058] يوسف بن الحارث كثيرا ما يأتي في أسانيد التهذيب وغيره رواية محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي بصير (4)، وفي بعضها: محمد بن أحمد بن يحيى عن يوسف بن الحارث (5)، وفي بعضها: محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي بصير يوسف بن الحارث.
وقد تقدم في أحمد بن محمد بن يحيى أنه استثنى من رواياته ما رواه عن يوسف بن الحارث، وفي الأسانيد المشار إليها يروي عن أصحاب الرضا (عليه السلام) ومن في طبقتهم، فكيف يكون من أصحاب الباقر (عليه السلام)؟ والذي يظهر بالتأمل أنه يروي عن أبي جعفر [(عليه السلام)] فظن الشيخ أنه من أصحاب الباقر (عليه السلام)، والصحيح أنه من أصحاب أبي جعفر الثاني (عليه السلام)، فتدبر " م د ح ".
وفي " يب " في باب حكم الظهار هكذا: محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن الحسن بن أبي الخطاب، عن أبي بصير، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (6).
وفي ترجمة سالم بن أبي حفصة روى الكشي عن محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي بصير (7) " جع ".
قوله: ([كما يأتي في الكنى] فتأمل).