قوله: (مع أنه كثير الرواية).
يعني: يعقوب، في " يب ": أحمد بن محمد العاصمي، عن علي بن الحسن الميثمي، عن علي بن أسباط، عن عمه يعقوب بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (1)، فالمراد من ذكر أخي أسباط أنه هو الذي روى علي بن أسباط عنه فيما يقال عن عمه من غير إرادة إفادة التعريف " جع ".
قوله: (من أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام)).
روى في باب حكم الحيض والاستحاضة من " يب " عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (2)، وهو إما يحيى بن القاسم أو ليث البختري، لكون الراوي عن أبي عبد الله منحصرا فيهما، وفي باب السراري وملك الأيمان أيضا (3) " م ح د ".
ومضى توضيح ذلك في عنوان يحيى بن سالم " جع ".
[1055] يعقوب بن يقطين قوله: (" صه، جخ ").
المراد أنه موجود في " صه " (4) وفي " ضا " (5) وفي " د " أيضا نقلا عن " ضا " (6)، وليس المراد ما يتوهم من أن المجموع عبارة " د " " كذا أفيد ".
يريد أن هذا عن المصنف تعقيد غير حسن " جع ".
[1056] يوسف [قوله:] (في " كش ").
لما كان المذكور في الرواية يوسف بقول مطلق وإن كان يزعم " كش " هذا يوسف بن جعفر بن أحمد (7) لم يجعل المصنف ابن جعفر عنوانا في محله، بل جعله عنوانا بقول مطلق في أول باب يوسف، فحيث