قوله: (أسند عنه).
والأكثر في ذلك حيث لم يعلم منه أصل وكتاب، ويؤيده ما في ترجمة مفضل بن سعيد بن صدقة " جع ".
قوله: (حدثني محمد بن قولويه).
فيه دلالة على أن ليث المرادي غير مخلط، وعلم منه وجه أفضلية أصحاب أبيه (عليه السلام) كما يكرر منه (عليه السلام) وذكر في مواضع " جع ".
قوله: (محمد بن مسعود [قال حدثني...]).
هذا الحديث فيه إطلاق في أبي بصير، وفيه ذكر الضرير " جع ".
قوله: (عن امرأة تزوجت [ولها زوج]).
يحمل المسألة الأولى على علم الرجل بالحال وعدم إحصائه، والثانية على الجهل بوجود الزوج، وقوله: " لأنه لم يسأل " أي: عن موت الزوج أو طلاقه " م د ح ".
قوله: (أو معه قرينة).
مثل حديث الكلب، فإنه يدل على كونه أبا بصير الضرير يحيى بن القاسم " م د ح ".