فضال، عن أبيه قال: قال الرضا (عليه السلام) (1).
وفي تضاعيف ثلاثة أوراق تكرر ما ذكرنا في مواضع ستة، وقد تقدم [أنه] لم يرو عن أبيه شيئا " جع ".
قوله: (أحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير [سماعا وإجازة]).
الظاهر أن جهالته لا تضر، لأن كتب علي كانت معروفة كما يدل عليه قول الشيخ: " جيد التصانيف "، وقوله: " وكتبه في الفقه مستوفاة " (2) " م ح د ".
تقدم أن نسخة أخرجها أبو جعفر بن بابويه لا يعرفها الكوفيون، وتقدم الكلام على عنوان علي بن حاتم " جع ".
[677] ملحق: علي بن الحسن بن علي الكوفي تقدم الكلام فيه في الملحق الحسن بن علي الكوفي " جع ".
[678] ملحق: علي بن الحسن الميثمي روى عن أخيه أحمد بن الحسن، وروى عنه أحمد بن محمد، كذا يظهر من باب ميراث أهل الملل المختلفة من " يب " (3)، والظاهر أنه المذكور من قبل بعنوان علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم كما يظهر من ترجمة أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي. قاله في نقد الرجال (4) " جع ".
[679] علي بن الحسين الأصغر في نقد الرجال:
قال ابن طاوس (رحمه الله) في ربيع الشيعة: إن علي بن الحسين الأكبر زين العابدين (عليه السلام) أمه شاه زنان بنت كسرى يزدجرد بن شهريار، وعلي الأصغر قتل مع أبيه، والناس يغلطون أنه علي الأكبر، وعبد الله قتل مع أبيه صغيرا وهو في حجر أبيه (5)، وقال المفيد (رحمه الله) في إرشاده مثل ما نقلناه من ابن طاوس (رحمه الله) (6)، وقال الشهيد (رحمه الله) في كتابه المزار من الدروس: إنه الأكبر على الأصح (7)، انتهى. ولعل الصواب ما قاله الشيخ المفيد والشيخ الطوسي وابن طاوس (رحمهم الله)، لأن في قضية كربلا - على ما يظهر من كتب التواريخ - سن