وله كتاب يعد في الأصول، وهو عندي بخطي كتبته من خط ابن أشناس البزاز، وقد قرئ على شيخنا أبي جعفر وعليه بخطه إجازة وسماعا لولده أبي علي، ولجماعة رجال غيره (1) " كذا أفيد ".
ويأتي في الإكليل في عنوان سالم بن مكرم ذكره " جع ".
[142] ملحق: إسماعيل بن الأرقط في " يب " قبيل باب الصلاة على الأموات:
عن إسماعيل بن الأرقط - وأمه أم سلمة أخت أبي عبد الله (عليه السلام) - قال: مرضت في شهر رمضان... إلى أن قال: فجزعت أمي علي فقال لها أبو عبد الله (عليه السلام): خالي اصعدي؛ الحديث (2).
ومضى في الملحق أرقط " جع ".
[143] إسماعيل بن جعفر بن محمد [... الهاشمي المدني] قوله: (أفعلتها [يا فاسق]).
لا يخفى أنه ظاهر في التقية، وقرينة الحال فيه واضحة جدا، على أنه يحتمل أن يكون المراد بالفاسق قاتل بسام، ويكون هو المخاطب بسائر الكلام، فتدبر " م د ح ".
[144] إسماعيل بن حميد [الأزرق] في " يب ":
موسى بن القاسم، عن إبراهيم بن أبي البلاد قال: قلت لإبراهيم بن عبد الحميد - وقد هيأنا نحوا من ثلاثين مسألة نبعث بها إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) -: أدخل لي هذه المسألة ولا تسمني له سله عن العمرة المفردة على صاحبها طواف النساء، قال: فجاءه الجواب في المسائل كلها غيرها، فقلت له:
أعدها في مسائل أخر، فجاءه الجواب فيها كلها غير مسألتي، فقلت لإبراهيم بن عبد الحميد: إن [ها] هنا لشيئا أفرد المسألة باسمي فقد عرفت مقامي لحوائجك، فكتب بها إليه، فجاء الجواب: نعم هو واجب ولابد منه، فلقي إبراهيم بن عبد الحميد إسماعيل بن حميد الأزرق ومعه المسألة والجواب فقال: لقد فتق عليكم إبراهيم بن أبي البلاد فتقا فهذه مسألته والجواب عنها، فدخل عليه إسماعيل بن حميد فسأله عنها فقال: نعم [هو] واجب، فلقي إسماعيل بن حميد بشر بن إسماعيل بن عمار الصيرفي فأخبره فدخل فسأله عنها فقال: نعم هو واجب (3) " جع ".