أصول الحديث - الدكتور عبد الهادي الفضلي - الصفحة ١٧٩

أصول الحديث - الدكتور عبد الهادي الفضلي - الصفحة ١٧٩

- مقبولة عمر بن حنظلة: (ينظر إلى ما كان من روايتيهما عنا في ذلك الذي حكما به، المجمع عليه عند أصحابك فيؤخذ به من حكمنا، ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند أصحابك).
- ومرفوعة زرارة: (يا زرارة خذ بما اشتهر بين أصحابك ودع الشاذ النادر).
والذي يبدو أن الكلمة استعملت بمعناها اللغوي، حيث تعني في اللغة العربية: الشئ المنفرد.
وعندما نقول: (منفرد) فإنما نعني أن هناك مجموعا أو جماعة انفرد هذا عنها وشذ.
قال ابن منظور: شذ يشذ شذوذا: انفرد عن الجمهور وندر، فهو شاذ).
وروى ابن منظور عن ابن سيده قوله: (شذ الشئ يشذ - ويشذ - شذا وشذوذا: ندر عن جمهوره).
وروي أيضا عن الليث أنه قال: شذ الرجل إذا انفرد عن أصحابه، وكذلك كل شئ منفرد فهو شاذ).
وفي ضوء ما تقدم يمكننا أن نعرف الحديث الشاذ - اصطلاحا - بأنه الحديث النادر المقابل لآخر مشهور بين الجمهور.
مثاله:
(حديث حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير، قال: قلت لأبي عبد الله (ع):
إن الناس يقولون: إن رسول الله (ص) صام تسعة وعشرين أكثر مما صام ثلاثين.
فقال: كذبوا ما صام رسول الله (ص) منذ بعثه الله تعالى إلى أن قبضه أقل من ثلاثين يوما، ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة).
ذكره الشيخ الطوسي في كتاب (التهذيب 4 / 167 رقم 477)، ثم علق عليه في ص 169 بقوله: (وهذا الخبر لا يصح العمل به من وجوه:

(١٧٩)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، حذيفة بن منصور ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، معاذ بن كثير ⁽¹⁾، عمر بن حنظلة ⁽¹⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المؤلف	5
2	مقدمة أصول الحديث	7
3	تسميته	9
4	تعريفه	11
5	موضوعه	14
6	فائدته	14
7	علاقته بالعلوم الشرعية	15
8	تاريخ أصول الحديث	19
9	نشأته وتطوره	21
10	التأليف فيه	26
11	أشهر مؤلفاته	27
12	المصطلحات العامة في أصول الحديث	29
13	الحديث. الخبر. الأثر	31
14	الرواية	33
15	الراوي والرواية	34
16	مصادر الحديث	35
17	رواية الحديث	37
18	تدوين الحديث	38
19	تدوين الحديث عند أهل السنة	42
20	تدوين الحديث عند أهل البيت	45
21	تدوين الحديث عند الشيعة	47
22	الأصول الأربعمائة	48
23	كتب الحديث الأخرى	50
24	الجوامع المتقدمة	51
25	الجوامع المتأخرة	57
26	عناصر الحديث	63
27	السند	65
28	المتن	66
29	أقسام الحديث	69
30	الخبر المتواتر	71
31	تعريفه	74
32	شروطه	74
33	تقسيمه	79
34	مشروعية المتواتر	81
35	خبر الآحاد	82
36	تعريفه	82
37	تقسيمه	83
38	خبر الواحد المقرون	86
39	خبر الواحد غير المقرون	87
40	تعريفه	87
41	مشروعيته	87
42	تقسيمه	95
43	المسند	97
44	تعريفه	97
45	المعلق	97
46	تقسيم المسند	99
47	المستفيض	99
48	المشهور	99
49	مشروعيتهما	100
50	المصرح (الموصول)	100
51	المضمر (المقطوع)	100
52	عوامل الإضمار	101
53	حجية المضمر	103
54	الصحيح	106
55	الحسن	107
56	الموثق	108
57	القوي	108
58	الضعيف	108
59	التعديل	109
60	التحسين	113
61	التوثيق	114
62	التضعيف	114
63	ألفاظ التعديل والتوثيق	114
64	ألفاظ خاصة بالتعديل	119
65	ألفاظ التحسين	119
66	ألفاظ التضعيف	120
67	الغلو	123
68	الارتفاع في القول والمذهب	124
69	الاختلاط	124
70	يعرف وينكر	124
71	الاختلاف في المذهب	125
72	الفرق الإسلامية	126
73	درجات القوة والضعف	129
74	أقسام الضعيف	130
75	الحديث الموضوع	132
76	تعريفه	132
77	عوامل الوضع	132
78	العامل السياسي	133
79	العامل الديني	140
80	العامل المذهبي	151
81	العامل الاعلامي	153
82	العامل الاجتماعي	155
83	العامل الاقتصادي	156
84	العامل الشخصي	158
85	كيفية وضع الحديث	158
86	إمارات الوضع	160
87	مبلغ الموضوعات	163
88	المؤلفات في الموضوعات	165
89	حجية الأقسام	167
90	المرسل	175
91	تعريفه	175
92	مشروعيته	176
93	المرفوع	178
94	الشاذ	178
95	أهلية الراوي للرواية	181
96	أهمية الموضوع	183
97	مشروعيته	183
98	تحديده	185
99	مؤهلاته	185
100	طرق معرفة العدالة والجرح	189
101	اجتماع الجرح والتعديل	190
102	الرواية عن المرأة	192
103	التصحيحات العامة	199
104	تصحيح روايات أصحاب الاجماع	202
105	تصحيح مراسيل الثلاثة	208
106	تصحيح أحاديث الكتب الأربعة	210
107	كيفية تحمل الحديث وطرق نقله	221
108	التحمل والأداء	223
109	النقل	223
110	أهلية التحمل	224
111	طرق نقل الحديث	225
112	السماع	225
113	القراءة	226
114	المناولة	226
115	الكتابة	226
116	الاعلام	227
117	الوصية	227
118	الوجادة	227
119	الإجازة	228