المحكي بها نفس المعنى المتعين بالإشارة " وملاحظة " موارد الاستعمال كافية في الشهادة بما ذكرنا كيف ولعل استعمالها في المفهوم الكلي بأن يراد من لفظ (هذا) مفهوم المفرد المذكر المشار إليه ليس من الاستعمالات الصحيحة. نعم يصح استعمالها فيه بما أنه مفهوم متعين يصح الإشارة إليه كما يشار إلى غيره من المفاهيم المتعينة ثم إن الكلام في الضمائر والموصولات هو الكلام في اسم الإشارة بعينه فتأمل جيدا (قوله: وكذا بعض) كضمير الغائب لكن كون المراد من الإشارة فيه الإشارة الذهنية مما لا ينبغي التأمل فيه (قوله: يستدعيان التشخص) قد عرفت أن الإشارة الذهنية لا تستدعي التشخص وانما الذي يستدعيه هو الإشارة الخارجية غير المعتبرة في استعمال أسماء الإشارة (قوله: إلى الشخص أو معه) (الأول) راجع إلى الإشارة (والثاني) راجع إلى التخاطب (قوله: كما في مثل أسماء) كيف تصح دعوى كون تشخص المشار إليه آتيا من قبل الاستعمال مع أنه أمر حقيقي يتوقف عليه الاستعمال بناء على اعتبار الإشارة الخارجية فتأمل (قوله: ونحوهما) من جميع المعاني الكلية إذ الاستعمال لا بد فيه من لحاظ المعنى من دون فرق بين كون المستعمل فيه كليا أو جزئيا وهذا اللحاظ هو الموجب