تفسير القرطبي - القرطبي - ج ٩ - الصفحة ٥
قوله تعالى: (ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه) أخبر عن معاداة المشركين للنبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، ويظنون أنه تخفي على الله أحوالهم. " يثنون صدورهم " أي يطوونها على عداوة المسلمين ففيه هذا الحذف، قال ابن عباس: يخفون ما في صدورهم من الشحناء والعداوة، ويظهرون خلافه. نزلت في الأخنس بن شريق، وكان رجلا حلو الكلام حلو المنطق، يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يجب، وينطوي له بقلبه على ما يسوء. وقال مجاهد: " يثنون صدورهم " شكا وامتراء. وقال الحسن: يثنونها على ما فيها من الكفر. وقيل: نزلت في بعض المنافقين، كان إذا مر بالنبي صلى الله عليه وسلم ثنى صدره وظهره، وطأطأ رأسه وغطى وجهه، لكيلا يراه النبي صلى الله عليه وسلم فيدعوه إلى الإيمان، حكي معناه عن عبد الله بن شداد فالهاء في " منه " تعود على النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل: قال المنافقون إذا غلقنا أبوابنا، واستغشينا ثيابنا، وثنينا صدورنا على عداوة محمد فمن يعلم بنا؟ فنزلت الآية. وقيل: إن قوما من المسلمين كانوا يتنسكون بستر أبدانهم ولا يكشفونها تحت السماء، فبين الله تعالى أن التنسك ما اشتملت قلوبهم قلوبهم من معتقد، وأظهروه من قول وعمل. وروى ابن جرير عن محمد ابن عباد بن جعفر قال: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول: " ألا أنهم تثنوني صدورهم ليستخفوا منه " (1) قال: كانوا لا يجامعون النساء، ولا يأتون الغائط وهم يفضون إلى السماء، فنزلت هذه الآية. وروى غير محمد بن عباد عن ابن عباس: " ألا إنهم تثنوي صدورهم " بغير نون بعد الواو، في وزن تنطوي، ومعنى " تثنوي " والقراءتين الأخريين متقارب، لأنها لا تثنوي حتى يثنوها. وقيل:
كان بعضهم ينحني على بعض يساره في الطعن على المسلمين، وبلغ من جهلهم أن توهموا أن ذلك يخفي على الله تعالى: " ليستخفوا " أي ليتواروا عنه، أي عن محمد أو عن الله. " ليستخفوا " أي ليتواروا عنه، أي عن محمد أو عن الله.
(١) في الأصل: " تثنوي " بغير نون بعد الواو في وزن تنطوي، وهو يخالف ما في صحيح البخاري وتفسير الطبري عن محمد عن بن عباد، فلذا صوبناه عنهما، وأما رواية " تثنوي " المذكورة بالأصل فقد نسبها ابن عطية إلى ابن عينية، ويعضده ما في (إعراب القرآن للنحاس) حيث قال: وروى غير محمد بن عباد عن ابن عباس " ألا إنهم تثنوي صدورهم " بغير نون بعد الواو في وزن تنطوي...... إلخ، وهي العبارة الآتية بالأصل. وتعقب بعض المفسرين هذه القراءة بأنها غلط في النقل لا تتجه. راجع المعاني والبحر وتفسير ابن عطية.
(٥)
مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله (4)، عبد الله بن عباس (4)، عبد الله بن شداد (1)، النفاق (2)، الطعن (1)، كتاب صحيح البخاري (1)، القرآن الكريم (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تفسير سورة هود القول بمكيتها. الترغيب في تلاوتها يوم الجمعة. الأحاديث الواردة في أنها شيبت النبي صلى الله عليه وسلم وتأويل ذلك. أقوال النحويين في تنوين لفظ " هود " وعدم تنوينه إذا جعل اسما للسورة 1
2 تفسير قوله تعالى: " الر كتاب أحكمت آياته... " الآيات. وبيان معنى إحكام الآيات وتفصيلها. ما قيل في عطف التوبة على الاستغفار. الاستغفار بلا إقلاع توبة الكذابين. معنى المتاع الحسن. الأقوال في الأجل المسمى 2
3 تفسير قوله تعالى: " ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه... " الآية. سبب نزولها. القراءات في " يثنون " ومعناها 4
4 تفسير قوله تعالى: " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها... " الآية... معنى " على " في الآية. ظاهر الآية العموم ومعناها الخصوص، أوهى عامة. وجه نظم الآية بما قبلها. معنى الدابة. حقيقة الرزق. لا يجوز أن يكون الرزق بمعنى الملك. قصة الأشعريين لما هاجروا وقدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وقد نفد زادهم. الأقوال في المستقر والمستودع 6
5 تفسير قوله تعالى: " وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام... " الآية... بيان أن خلق العرش والماء قبل خلق الأرض والسماء. الآثار في بدء الخلق 8
6 تفسير قوله تعالى: " ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه... " الآية. معنى الأمة هنا وأصلها. الأمة اسم مشترك يقال على ثمانية أوجه 9
7 تفسير قوله تعالى: " ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليؤس كفور... " الآيات 10
8 تفسير قوله تعالى: " فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك... " الآيات. سبب النزول. من قال: " لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك " هو عبد الله ابن أبي أمية المخزومي 11
9 تفسير قوله تعالى: " من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها... " الآية. فيه مسائل: هل " كان " هنا زائدة، أو هي في موضع جزم بالشرط. اختلاف العلماء في تأويل الآية 13
10 تفسير قوله تعالى: " أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار... " الآية... إشارة الآية إلى التخليد في النار. تأويلها إذا أريد بها المؤمن. اقتضاؤها الوعيد بسلب الإيمان 15
11 تفسير قوله تعالى: " أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه... " الآية... أقوال العلماء في الذي على بينة والشاهد 16
12 تفسير قوله تعالى: " ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا... " الآيات. الكلام على الأشهاد 18
13 تفسير قوله تعالى: " أولئك الذين خسروا أنفسهم... " الآيات. أقول العلماء في إعراب " لا جرم " ومعناها 20
14 تفسير قوله تعالى: " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة... " الآيات. بيان معنى الإخبات وأصله. الحكمة في ذكر قصص الأنبياء عليهم السلام للنبي صلى الله عليه وسلم 21
15 تفسير قوله تعالى: " فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا... " الآية. فيه مسائل: بيان معنى " الملأ ". مفرد " أراذل " " رذل " أو " أرذل ". معنى الرذل في اللغة والمراد به هنا. اختلاف العلماء في تعيين السفلة. السماك من السفلة أم لا 22
16 تفسير قوله تعالى: " قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي... " الآيات 25
17 تفسير قوله تعالى: " قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا... " الآيات 27
18 تفسير قوله تعالى: " وأوحى إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن... " الآيات 29
19 تفسير قوله تعالى: " ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه... " الآيات قصة السفينة 30
20 تفسير قوله تعالى: " وقال اركبوا فيها باسم الله مجريها ومرساها... " الآيات 36
21 تفسير قوله تعالى: " ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي... " الآيات فيه مسائل: بيان استحلال نداء نوح عليه السلام لابنه. هل كانت خيانة امرأته له في الفراش، أو في إخبار قومها بفوران التنور. في الآية تسلية للخلق في فساد أبنائهم وإن كانوا صالحين. فيها دليل على أن الابن من الأهل لغة وشرعا. فيها دليل على أن الولد للفراش على القول بأن الولد كان ابن امرأته 45
22 تفسير قوله تعالى: " وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره... " الآيات. عاد اسم رجل انتسبوا إليه. كان قوم هود أهل بساتين وزروع وعمارة. كانت مساكنهم الرمال 49
23 تفسير قوله تعالى: " وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره... " الآية. فيه مسائل: اختلاف القراء في صرف ثمود وعدم صرفه. بيان معنى الاستعمار هنا. المعاني في كلمة استفعل. العمرى وحكمها عند الفقهاء 55
24 تفسير قوله تعالى: " قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا... " الآيات 58
25 تفسير قوله تعالى: " ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام... " الآيات. في قوله تعالى: " فما لبث أن جاء بعجل حنيذ " مسائل: الكلام على الضيافة. الجمهور على أن المراد بضحك سارة هو الضحك المعروف لا الحيض. التسمية في أول الطعام والحمد في آخره مشروع في الأمم قبلنا 62
26 تفسير قوله تعالى: " قالت يا ويلتا أألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخنا... " الآية فيه مسئلتان: أصل " يا ويلتا " ودلالتها 69
27 تفسير قوله تعالى: " قالوا أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت... " الآية. فيه مسائل: إنكار الملائكة على سارة تعجبها من أمر الله. في الآية دليل لأكثر العلماء على أن الذبيح إسماعيل. فيها دليل على أن زوجة الرجل من أهل البيت. فيها دليل على أن منتهى السلام وبركاته 70
28 تفسير قوله تعالى: " فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط... " الآيات. ما قيل في مجادلة إبراهيم عليه السلام للرسل 72
29 تفسير قوله تعالى: " ولما جاءت رسلنا لوطا سيئ بهم... " الآيات قصة لوط عليه السلام. هل بناته كن من صلبه، أو المراد بهن جملة النساء، أو كان الكلام مدافعة. ليس ألف " أطهر " للتفضيل 73
30 تفسير قوله تعالى: " وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره... " الآيات. مدين بنو مدين، أو أنه اسم مدينتهم نسبوا إليها. قوم شعيب عليه السلام كانوا يقطعون الدراهم والدنانير أيضا. قاطع الدراهم والدنانير ترد شهادته ويعاقب 84
31 تفسير قوله تعالى: " ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين... " الآيات 93
32 تفسير قوله تعالى: " ذلك من أنباء القرى نقصه عليك... " الآيات. اختلاف العلماء في تأويل: " ما دامت السماوات والأرض ". اختلافهم في استثناء: " إلا ما شاء ربك " على عشرة أقوال 94
33 تفسير قوله تعالى: " وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم... " الآية. اختلاف القراء في قراءة " وإن كلا لما " 104
34 تفسير قوله تعالى: " ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار... " الآية. فيه مسائل: حقيقة الركون والمراد به هنا. القراءة في " تركنوا ". دلالة الآية على هجران أهل الكفر والمعاصي. صحبتهم عن ضرورة مباحة 107
35 تفسير قوله تعالى: " وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل... " الآية. فيه مسائل: المراد بالصلاة هنا المفروضة. الرد على من زعم من الصوفية أن المراد بها استغراق الأوقات بالعبادة فرضا ونفلا. اختلاف العلماء في المراد بطرفي النهار. الحسنات ها هنا هي الصلوات الخمس أو هي عامة. سبب نزول الآية رجل من الأنصار خلا بامرأة فقبلها. دلت الآية على أن القبلة الحرام لا يجب فيها الحد. الصلاة ذكرت في القرآن مجملة وبينها النبي صلى الله عليه وسلم 108
36 تفسير قوله تعالى: " واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين... " الآيات 113
37 تفسير قوله تعالى: " وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون... " الآيات 114
38 تفسير قوله تعالى: " وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك... " الآيات 116
39 تفسير سورة يوسف عليه السلام تفسير قوله تعالى: " الر تلك آيات الكتاب المبين... " الآيات. السورة مكية كلها أو إلا أربع آيات منها. سبب نزول السورة 118
40 تفسير قوله تعالى: " نحن نقص عليك أحسن القصص... " الآية. اختلاف العلماء في تسمية هذه السور بأحسن القصص 119
41 تفسير قوله تعالى: " إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا... الآية. ذكر أسماء الكواكب التي رآها يوسف عليه السلام 120
42 تفسير قوله تعالى: " قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا... " الآية. فيه مسائل: الكلام على الرؤيا 122
43 تفسير قوله تعالى: " وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث... " الآية. معنى الاجتباء وأصله. كان تفسير رؤيا يوسف عليه السلام بعد أربعين سنة 128
44 تفسير قوله تعالى: " لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين... " الآيات. السائلون عن قصة يوسف هم اليهود بالمدينة. أسماء إخوة يوسف وعددهم. اختلافهم في القائل بقتل يوسف أو طرحه 129
45 تفسير قوله تعالى: " قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة... " الآية. فيه مسائل: الاختلاف في القائل بطرح يوسف في الجب. تدبير إخوة يوسف يدل على أنهم لم يكونوا أنبياء. معنى الالتقاط والكلام على اللقطة والضوال 131
46 تفسير قوله تعالى: " قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف... " الآيات 138
47 تفسير قوله تعالى: " قال إني ليحزنني أن تذهبوا به... " الآيات 140
48 تفسير قوله تعالى: " فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب... " الآية 141
49 تفسير قوله تعالى: " وجاءوا أباهم عشاء يبكون ". فيه مسئلتان: بيان سبب مجيئهم ليلا، ووقع الخبر عند يعقوب عليه السلام. في الآية دليل على أن بكاء المرء لا يدل على صدق مقاله 144
50 تفسير قوله تعالى: " قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب... " الآية فيه مسائل: الكلام على المسابقة. مسابقة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر 145
51 تفسير قوله تعالى: " وجاءوا على قميصه بدم كذب... " الآية. فيه مسائل: الدم الكذب كان دم سخلة أو جدي ذبحوه. استدلال يعقوب عليه السلام بسلامة القميص على كذبهم. استدلال الفقهاء بهذه الآية على إعمال الأمارات في مسائل من الفقه 149
52 تفسير قوله تعالى: " وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأولى دلوه... " الآية 152
53 تفسير قوله تعالى: " وشروه بثمن بخس دراهم معدودة... " الآية. فيه مسائل: اختلاف العلماء في معنى " بخس " هنا. أصل النقدين الوزن. اختلاف العلماء في الدراهم والدنانير هل تتعين أو لا. في الآية دليل على جواز شراء الشئ الخطير بالثمن اليسير 154
54 تفسير قوله تعالى: " وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه... " الآية 157
55 تفسير قوله تعالى: " ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما... " الآية 161
56 تفسير قوله تعالى: " وراودته التي هو في بيتها عن نفسه " الآيات 162
57 تفسير قوله تعالى: " واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر... " الآية. فيه مسئلتان: في الآية دليل على القياس والعمل بالعرف 170
58 تفسير قوله تعالى: " قال هي راودتني عن نفسي... " الآيات. فيه مسائل: الاختلاف في الشاهد. إذا كان الشاهد طفلا فلا يكون فيه دلالة على العمل بالأمارات. قول محمد في متاع البيت إذا اختلفت فيه المرأة والرجل 172
59 تفسير قوله تعالى: " وقال نسوة في المدينة امرأة العزير تراود فتاها عن نفسه... " الآيات 175
60 تفسير قوله تعالى: " قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه... " الآيات 184
61 تفسير قوله تعالى: " ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه... " الآية. فيه مسائل: بيان علامات براءة يوسف. مقدار المدة التي أقامها في السجن. حكم ما إذا أكره الرجل على الزنى 186
62 تفسير قوله تعالى: " ودخل معه السجن فتيان... " الآيات. مواساة يوسف لأهل السجن. قصة الخباز والساقي 188
63 تفسير قوله تعالى: " يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار... " الآيات 192
64 تفسير قوله تعالى: " يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقى ربه خمرا... " الآية. فيه مسئلتان: تأويل رؤيا الساقي والخباز. من كذب في رؤياه ففسرها له العابر أيلزمها حكمها 193
65 تفسير قوله تعالى: " وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك... " الآية. فيه مسائل: الظن هنا بمعنى اليقين، أو هو على بابه. النهى عن دعاء السيد بالرب، والمملوك بالعبد. الأقوال في تفسير البضع. في الآية دليل على جواز التعلق بالأسباب 194
66 تفسير قوله تعالى: " وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف... " الآية 198
67 تفسير قوله تعالى: " قالوا أضغاث أحلام... " الآية 200
68 تفسير قوله تعالى: " وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله... " الآيات 201
69 تفسير قوله تعالى: " قال تزرعون سبع سنين دأبا... " الآية. الآية أصل في القول بالمصالح الشرعية 202
70 تفسير قوله تعالى: " ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد... " الآية. الآية أصل في صحة رؤيا الكافر 204
71 تفسير قوله تعالى: " وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي... " الآية 210
72 تفسير قوله تعالى: " قال اجعلني على خزائن الأرض... " الآية. فيه مسائل: بيان تقليد يوسف الإمارة وتزويجه زليخا. في الآية ما يبيح للرجل الفاضل أن يعمل للرجل الفاجر والسلطان الكافر وفيها دليل على جواز أن يخطب الإنسان عملا يكون له أهلا 212
73 تفسير قوله تعالى: " وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء... " الآيات 217
74 تفسير قوله تعالى: " وجاء إخوة يوسف فدخلوا على فعرفهم... " الآيات 220
75 تفسير قوله تعالى: " قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله... " الآية. الآية أصل في جواز الحمالة بالعين والوثيقة بالنفس 225
76 تفسير قوله تعالى: " وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد... " الآية. فيه مسائل: التحرز من العين. واجب المسلم إذا أعجبه شئ أن يبرك 225
77 تفسير قوله تعالى: " ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم... " الآيات 228
78 تفسير قوله تعالى: " قالوا وأقبلوا عليهم ماذا تفقدون... " الآيات. فيه مسائل: الكلام على الجعل والكفالة 231
79 تفسير قوله تعالى: " قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض... " الآيات 234
80 تفسير قوله تعالى: " فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه... " الآية. فيها دليل على جواز التوصل إلى الأغراض بالحيل إذا لم تخالف الشريعة. للرجل أن يتصرف في ماله قبل حلول الحول إذا لم ينو الفرار من الصدقة 235
81 تفسير قوله تعالى: " قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل... " الآيات 238
82 تفسير قوله تعالى: " ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق... " الآية. تضمنت الآية جواز الشهادة. الكلام على الشهادات 244
83 تفسير قوله تعالى: " واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها... " الآية. فيها دليل على أن للإنسان أن يرفع التهمة عن نفسه إن كان على حق 245
84 تفسير قوله تعالى: " قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل... " الآية. الواجب على المسلم أن يتلقى المصائب بالصبر الجميل 246
85 تفسير قوله تعالى: " وتولى عنهم وقال يا أسفا على يوسف... " الآية. الالتفات في الصلاة نقص فيها. أجوبة العلماء عن معنى شدة حزن يعقوب عليه السلام 247
86 تفسير قوله تعالى: " قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف... " الآيات 249
87 تفسير قوله تعالى: " فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر... " الآية. فيها دليل على جواز الشكوى عند الضر. وفيها دليل على أن أجرة الكيال والوزن على البائع 252
88 تفسير قوله تعالى: " قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه... " الآيات 255
89 تفسير قوله تعالى: " ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا... " الآية. السجود كان انحناء وقد نسخ في شرعنا. حكم الإشارة بالإصبع في السلام. الترغيب في المصافحة 264
90 تفسير قوله تعالى: " رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث... " الآيات 269
91 سورة الرعد تفسير قوله تعالى: " المر تلك آيات الكتاب... " الآيات 278
92 تفسير قوله تعالى: " وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا... " الآيات 280
93 تفسير قوله تعالى: " الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد... " الآيات. اختلاف الفقهاء في حيض الحامل. الحامل تضع حملها لأقل من تسعة أشهر وأكثر. اختلاف العلماء في أكثر الحمل 285
94 تفسير قوله تعالى: " له معقبات من بين يديه ومن خلفه... " الآية 291
95 تفسير قوله تعالى: " هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا... " الآيات. بيان سبب نزول قوله تعالى: " ويرسل الصواعق " 295
96 تفسير قوله تعالى: " له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشئ.. " الآيات 300
97 تفسير قوله تعالى: " قبل من رب السماوات والأرض قبل الله... " الآية 303
98 تفسير قوله تعالى: " أنزل من السماء ماء فسألت أودية بقدرها... " الآيات 304
99 تفسير قوله تعالى: " الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق... " فيه مسئلتان: هل الميثاق هنا عام أو خاص. التوكل لا ينافي الأخذ في الأسباب 307
100 تفسير قوله تعالى: " والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل... " الآيات 309
101 تفسير قوله تعالى: " كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم... " الآية. سبب نزولها 317
102 تفسير قوله تعالى: " ولو أن قرآنا سيرت به الجبال... " الآية. سبب نزولها 318
103 تفسير قوله تعالى: " ولقد استهزئ برسل من قبلك... " الآيات 321
104 تفسير قوله تعالى: " والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك... " الآيات 325
105 تفسير قوله تعالى: " ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية... " الآية. سبب نزولها. هذه الآية تحض على النكاح 327
106 تفسير قوله تعالى: " يمحو الله ما يشاء ويثبت... " الآيات 329
107 تفسير سورة إبراهيم عليه السلام تفسير قوله تعالى: " الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور... " الآيات 338
108 تفسير قوله تعالى: " ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور... " الآيات 341
109 تفسير قوله تعالى: " قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض... " الآيات 346
110 تفسير قوله تعالى: " وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا... " الآيات 348
111 تفسير قوله تعالى: " واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد... " الآيات. ما حكى من تفاؤل الوليد بن يزيد وتمزيقه المصحف 349
112 تفسير قوله تعالى: " مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح... " الآيات 353
113 تفسير قوله تعالى: " ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة... " الآيات 358
114 تفسير قوله تعالى: " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت... " الآية 362
115 تفسير قوله تعالى: " ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا... " الآيات بيان سبب نزولها 364
116 تفسير قوله تعالى: " قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة... " الآية 365
117 تفسير قوله تعالى: " الله الذي خلق السماوات والأرض... " الآيات 366
118 تفسير قوله تعالى: " ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم... " الآية. فيه مسائل: قصة خروج إبراهيم عليه السلام بالسيدة هاجر وبابنها من الشام، ووضعهما عند البيت الحرام. لا يجوز لأحد أن يتعلق بالآية في طرح أولاده بأرض مضيعة. تضمنت الآية أن الطلاة بمكة أفضل من الصلاة بغيرها 368
119 تفسير قوله تعالى: " ربنا إنك تعلم ما نخفى وما نعلن... " الآيات 374
120 تفسير قوله تعالى: " ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون... " الآيات 376
121 تفسير قوله تعالى: " وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب... " الآيات 378
122 تفسير قوله تعالى: " يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات... " الآيات 382
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org