تفسير القرطبي - القرطبي - ج ٢

وتأويل خامس (1) - وهو قول علي رضي الله عنه والحسن في الفضل بين دية الرجل والمرأة والحر والعبد، أي من كان له ذلك الفضل فاتباع بالمعروف، و " عفي " في هذا الموضع أيضا بمعنى فضل.
السادسة عشرة - هذه الآية حض من الله تعالى على حسن الاقتضاء من الطالب، وحسن القضاء من المؤدي، وهل ذلك على الوجوب أو الندب. فقراءة الرفع تدل على الوجوب، لان المعنى فعليه اتباع بالمعروف. قال النحاس: " فمن عفي له " شرط والجواب، " فاتباع " وهو رفع بالابتداء، والتقدير فعليه اتباع بالمعروف. ويجوز في غير القرآن " فاتباعا "، و " أداء " بجعلهما مصدرين. قال ابن عطية: وقرأ إبراهيم بن أبي عبلة " فاتباعا " بالنصب.
والرفع سبيل للواجبات، كقوله تعالى: " فإمساك بمعروف (2) " [البقرة: 229]. وأما المندوب إليه فيأتي منصوبا، كقوله: " فضرب الرقاب (3) " [محمد: 4].
السابع عشرة - قوله تعالى: " ذلك تخفيف من ربكم ورحمة " لان أهل التوراة كان لهم القتل ولم يكن لهم غير ذلك، وأهل الإنجيل كان لهم العفو ولم يكن لهم قود ولا دية، فجعل الله تعالى ذلك تخفيفا لهذه الأمة، فمن شاء قتل، ومن شاء أخذ الدية، ومن شاء عفا.
قوله تعالى: " فمن اعتدى بعد ذلك فله " شرط وجوابه، أي قتل بعد أخذ الدية وسقوط [الدم (4)] قاتل وليه. " فله عذاب أليم " قال الحسن: كان الرجل في الجاهلية إذا قتل قتيلا فر إلى قومه فيجئ قومه فيصالحون بالدية فيقول ولي المقتول: إني أقبل الدية، حتى يأمن القاتل ويخرج، فيقتله ثم يرمي إليهم بالدية.
واختلف العلماء فيمن تقل بعد أخذ الدية، فقال جماعة من العلماء منهم مالك والشافعي:
هو كمن قتل ابتداء، إن شاء الولي قتله وإن شاء عفا عنه وعذابه في الآخرة. وقال قتادة وعكرمة والسدي وغيرهم: عذابه أن يقتل البتة، ولا يمكن الحاكم الولي من العفو. وروى أبو داود عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا أعفى (5) من قتل بعد أخذ

(1) يلاحط أن المؤلف رحمه الله لم يذكر التأويل الثالث والرابع.
(2) راجع ج 3 ص 127.
(3) راجع ج 16 ص 225.
(4) زيادة يقتضيها السياق.
(5) أعفى: من عفا الشئ إذا كثر وزاد، وهذا دعاء عليه، أي لا كثر ماله ولا استغنى.

(٢٥٥)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	سورة البقرة تفسير قوله تعالى: " أفتطمعون أن يؤمنوا لكم... " الآية. فيه أربع مسائل	1
2	تفسير قوله تعالى: " وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا... " الآية	3
3	تفسير قوله تعالى: " ومنهم أميون لا يعلمون من الكتاب إلا أماني... " الآية. فيه أربع مسائل:	5
4	تفسير قوله تعالى: " فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم... " الآية. فيه خمس مسائل: معنى الويل واختلاف العلماء فيه. أول من كتب بالقلم. التحذير من التبديل والزيادة في الشرع	7
5	تفسير قوله تعالى: " وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة... " الآية. فيه ثلاث مسائل: الاختلاف في سبب نزولها	10
6	تفسير قوله تعالى: " بلى من كسب سيئة... ". الآية. فيه ثلاث مسائل: الكلام على " بلى ونعم ". معنى السيئة. بيان أن المعلق على شرطين لا يتم بأقلهما.	11
7	تفسير قوله تعالى: " وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله.. " الآية. فيه عشر مسائل: الاختلاف في الميثاق. الحض على بر الوالدين واليتامى وذي القربى والمساكين. الأمر بالإحسان إلى جميع الناس	12
8	تفسير قوله تعالى: " ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم... " الآية، سبب نزول هذه الآية. الكلام على الأسارى وفك الأسرى	19
9	تفسير قوله تعالى: " ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا... " الآية. معنى التقفية. بيان ما أوتيه عيسى عليه السلام من البينات، ومعنى روح القدس	23
10	تفسير قوله تعالى: " بئسما اشتروا به أنفسهم... " الآية. الكلام في " بئسما "	27
11	تفسير قوله تعالى: " ولقد جاءكم موسى بالبينات... " الآية. الكلام على البينات	30
12	تفسير قوله تعالى: " وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور... " الآية	31
13	تفسير قوله تعالى: " ولتجدنهم أحرص الناس على حياة... " الآية. الكلام على حرص اليهود على الحياة	34
14	تفسير قوله تعالى: " قل من كان عدوا لجبريل... " الآية. الكلام على سبب نزولها. بيان ما في جبريل وميكائيل من اللغات	36
15	تفسير قوله تعالى: " واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان... " الآية. فيه أربع وعشرون مسألة: الكلام على السحر وأصله. الاختلاف في هل له حقيقة أولا. من السحر ما يكون كفرا من فاعله. الفرق بين السحر والمعجزة. اختلاف الفقهاء في حكم الساحر المسلم والذمي. الكلام على هاروت وماروت	41
16	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا... " الآية. فيه خمس مسائل: بيان أن الله تعالى أمر المؤمنين أن يتخيروا من الألفاظ أحسنها. الكلام على سد الذرائع وحمايتها	57
17	تفسير قوله تعالى: " ما ننسخ من آية أو ننسها... " الآية. فيه خمس عشرة مسألة: الكلام على سبب نزول هذه الآية. بيان النسخ في كلام العرب وحكمه. اختلاف العلماء في الأخبار هل يدخلها النسخ. بيان الطرق لمعرفة الناسخ	61
18	تفسير قوله تعالى: " ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم... " الآية. فيه مسألتان: الكلام على الحسد وأن فيه مذموما ومحمودا	70
19	تفسير قوله تعالى: " ومن أظلم ممن منع مساجد الله... " الآية. فيه سبع مسائل اختلف في المراد بهذه الآية وفيمن نزلت. خراب المساجد يكون حقيقيا ويكون مجازا. لا يجوز نقض المسجد ولا بيعه. في الآية دليل على أن الكافر ليس له دخول المسجد بحال	76
20	تفسير قوله تعالى: " ولله المشرق والمغرب... " الآية. فيه خمس مسائل: اختلاف العلماء في معنى " فأينما تولوا ". الكلام على استقبال القبلة في الصلاة. التنفل على الدابة. صلاة الجنازة على الغائب. اختلف في تأويل الوجه المضاف إلى الله تعالى في القرآن والسنة	79
21	تفسير قوله تعالى: " بديع السماوات والأرض... " الآية. فيه ست مسائل: الكلام على البدعة وبيان معانيها. بيان أن الأمر في قوله: " وإذا قضى أمرا " ينصرف على أربعة عشر وجها	86
22	تفسير قوله تعالى: " ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى... " الآية. فيه مسألتان: الكلام على الدين والملة والشريعة، بيان أن الكفر كله ملة واحدة.	93
23	تفسير قوله تعالى: " الذين آتيناهم الكتاب يتلونه... " الآية. الكلام على هذه الآية وفيمن نزلت	95
24	تفسير قوله تعالى: " وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن... " الآية. فيه عشرون مسألة: الكلام على نسب إبراهيم. اختلاف العلماء في المراد بالكلمات. الكلام على الختان واختلاف العلماء فيه. الكلام على الاستحداد. الكلام على تقليم الأظفار. تنظيف اللثة وتنقية البراجم. الكلام على قص الشارب. الكلام على الشيب. معنى الذرية وما فيها من اللغات. المراد بالعهد في قوله تعالى " لا ينال عهدي الظالمين ". الكلام على الإمامة ومن يكون إماما. القول في أن الصبر على طاعة الإمام الجائر أولى من الخروج عليه	96
25	تفسير قوله تعالى: " وإذ جعلنا البيت مثابة للناس... " الآية. الكلام على إقامة الحد في الحرم. قول عمر رضي الله عنه: " وافقت ربى في ثلاث ". الكلام على مقام إبراهيم. الكلام على الصلاة داخل الكعبة وعلى ظهرها. اختلاف العلماء أيما أفضل الصلاة عند البيت أو الطواف به	110
26	تفسير قوله تعالى: " وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا... " الآية. فيه ثلاث مسائل: الكلام في مكة، وهل صارت حرما بسؤال إبراهيم أو كانت قبله كذلك	117
27	تفسير قوله تعالى: " وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل... " الآية. اختلاف العلماء فيمن بني البيت أولا وأسسه	120
28	تفسير قوله تعالى: " ربنا واجعلنا مسلمين لك...) الآية. معنى الأمة. بيان المراد بالمناسك، وأصل النسك في اللغة	126
29	تفسير قوله تعالى: " ربنا وابعث فيهم رسولا من منهم... " الآية. المعنى المراد من الحكمة	131
30	تفسير قوله تعالى: " إذ قال له ربه أسلم... " الآية. معنى الإسلام في كلام العرب.	134
31	تفسير قوله تعالى: " ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب... " الآية. الكلام على أولاد إبراهيم	135
32	تفسير قوله تعالى: " تلك أمة قد خلت... " الآية. مذهب أهل السنة والجبرية والمعتزلة في أفعال العباد	139
33	تفسير قوله تعالى: " صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة... " الآيات. بيان المراد بالصبغة. الكلام على الإخلاص	144
34	تفسير قوله تعالى: " سيقول السفهاء من الناس... " الآية. فيه إحدى عشرة مسألة: المراد بالسفهاء هنا. الكلام على سبب نزول هذه الآية. الاختلاف في وقت تحويل القبلة. الاختلاف في كيفية استقبال الرسول عليه السلام لبيت المقدس. الكلام على أن في هذه الآية دليلا على جواز نسخ السنة بالقرآن، وعلى جواز القطع بخبر الواحد، وعلى أن من لم يبلغه الناسخ إنه متعبد بالحكم الأول	147
35	تفسير قوله تعالى: " وكذلك جعلناكم أمة وسطا... " الآية. فيه أربع مسائل: معنى الوسط. الكلام على قوله " وما كان الله ليضيع إيمانكم "	153
36	تفسير قوله تعالى: " قد نرى تقلب وجهك في السماء... " الآية. الكلام على الشطر. بيان أن الكعبة قبلة في كل أفق. اختلف هل فرض الغائب استقبال عينها أو جهتها	158
37	تفسير قوله تعالى: " ولكل وجهة هو موليها... " الآية. فيه أربع مسائل: معنى الوجهة. الحث على المبادرة بالصلاة أول وقتها	164
38	تفسير قوله تعالى: " فاذكروني أذكركم... " الآية. بيان أصل الذكر ومعناه. الكلام على الشكر	171
39	تفسير قوله تعالى: " ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع... " الآية. معنى البلاء. الكلام على الصبر وما جاء فيه	173
40	تفسير قوله تعالى: " الذين إذا أصابتهم مصيبة... " الآية. فيه ست مسائل: معنى المصيبة واشتقاقها. من أعظم المصائب المصيبة في الدين	175
41	تفسير قوله تعالى: " إن الصفا والمروة من شعائر الله... " الآية. فيه تسع مسائل: الكلام على الصفا والمروة وما هما. أصل الصفا في اللغة. معنى الشعائر. طوافه صلى الله عليه وسلم بالصفا والمروة حين قدم مكة. اختلاف العلماء في وجوب السعي بين الصفا والمروة. لا يطوف أحد بالبيت ولا بين الصفا والمروة راكبا إلا من عذر	177
42	تفسير قوله تعالى: " إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات... " الآية. فيه سبع مسائل: اختلف في هذه الآية هل هي عامة في كل من كتم حقا، أم خاصة باليهود، لا يجوز تعليم المبتدع الجدال، ولا نشر الرخص في السفهاء. في الآية دليل على وجوب العمل بقول الواحد	184
43	تفسير قوله تعالى: " إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار... " الآيات. القول في أن الكافر المعين لا يجوز لعنه. الخلاف في لعن العاصي المعين	188
44	تفسير قوله تعالى: " وإلهكم إله واحد... " الآية. فيه مسألتان: سبب نزول هذه الآية	190
45	تفسير قوله تعالى: " إن في خلق السماوات والأرض... " الآية. فيه أربع عشرة مسألة: بيان ما في السماوات والأرض من آيات. القول في اختلاف الليل والنهار، واشتقاقهما، الكلام على الفلك وركوب البحر. الكلام على الرياح وتصريفها وأسمائها. الكلام على السحاب. دليل الوحدانية	191
46	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا... " الآية. فيه أربع مسائل: سبب نزول هذه الآية. معنى الطيب والحلال. النهى عن اتباع خطوات الشيطان، وما هي خطواته	207
47	تفسير قوله تعالى: " وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله... " الآية. فيه سبع مسائل: أقول العلماء في التقليد	210
48	تفسير قوله تعالى: " إنما حرم عليكم الميتة والدم... " الآية. فيه أربع وثلاثون مسألة: الكلام في تحريم الميتة واستثناء السمك منها. اختلاف العلماء في جواز الانتفاع بالميتة أو بشئ من النجاسات. القول في جلد الميتة وشعرها وأنفحتها ولبنها. إذا وقع في القدر حيوان طائر أو غيره فمات. اتفاق العلماء على أن الدم حرام نجس. بيان تحريم لحم الخنزير وشحمه وشعره واشتقاق لفظه. الكلام فيما أهل به لغير الله. الترخيص المضطر في الأكل من الميتة بقدر ما يسد رمقه، وبيان الاضطرار. حكم المضطر إلى شرب الخمر والتداوي بها	216
49	تفسير قوله تعالى: " ليس البر أن تولوا وجوهكم... " الآية. فيه ثمان مسائل: بيان أن البر هو الإيمان بالله تعالى واليوم الآخر. الرد عليه اليهود والنصارى. في ادعائهم حصر البر على قبلتهم. الكلام في المال هل فيه حق سوى الزكاة	237
50	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى... " الآية. فيه سبع عشرة مسألة: سبب مشروعية القصاص وكيفيته، بيان الخلاف في أخذ الدية من قاتل العمد. اختلافهم فيمن قتل بعد أخذ الدية	244
51	تفسير قوله تعالى: " ولكم في القصاص حياة... " الآية. فيه أربع مسائل: اتفاق العلماء على أنه لا يجوز لأحد أن يقتص من أحد حقه دون السلطان	256
52	تفسير قوله تعالى: " كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت... " الآية. فيه إحدى وعشرون مسألة: الكلام في مشروعية الوصية. اختلاف العلماء في وجوب الوصية على من خلف مالا. القول في أنه لا يجوز لأحد أن يوصى بأكثر من الثلث. إجماع العلماء على أن للإنسان أن يغير وصيته ويرجع فيما شاء منها واختلف العماء في هذه الآية هل هي منسوخة أو محكمة. الكلام في الوصية للأقربين وغيرهم. الاختلاف في وصية البالغ الضعيف في عقله والسفيه	257
53	تفسير قوله تعالى: " فمن بدله بعد ما سمعه... " الآية. فيه أربع مسائل: الكلام على الدين الذي أوصى به الميت. ما يجوز تبديله من الوصية، وما لا يجوز إمضاؤه	268
54	تفسير قوله تعالى: " فمن خاف من موص جنفا أو إثما... " الآية. فيه ست مائل: في الآية دليل على الحكم بالظن. الكلام على أن الصدقة في حال الحياة والصحة أفضل منها عند الموت	269
55	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام... " الآية. فيه ست مسائل: الكلام على الصوم لغة وشرعا. فضل الصوم. اختلف أهل التأويل في موضعه التشبيه، هل يرجع إلى وقت الصوم وقدره، أو هو راجع إلى أصل وجوبه، أو على صفته	272
56	تفسير قوله تعالى: " فمن كان منكم مريضا أو على سفر ". فيه ست عشرة مسألة: الكلام على المرض الذي يجب معه الفطر. اختلاف العلماء في السفر الذي يجوز فيه الفطر والقصر. اتفاق العلماء على أن المسافر في رمضان لا يجوز له أن يبيت الفطر. اختلافهم في الأفضل من الفطر أو الصوم في السفر. الكلام على قضاء ما أفطره الصائم. الاختلاف فيمن أفطر أو جامع في قضاء رمضان ماذا يجب عليه. القول فيمن مات وعليه صوم من رمضان لم يقضه	276
57	تفسير قوله تعالى: " وعلى الذين يطيقونه فدية... " فيه خمس مسائل: هل الآية منسوخة أو محكمة. الاختلاف في مقدار الفدية	286
58	تفسير قوله تعالى: " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن... " الآية. فيه إحدى وعشرون مسألة: الكلام على رمضان واشتقاقه. هل يقال رمضان دون أن يضاف إلى شهر. الاختلاف في ثبوت هلال رمضان. القول فيمن رأى هلال رمضان أو هلال شوال. الكلام في اختلاف المطالع. القول في أن القرآن نزل في أوقات مختلفة. ماذا يجب على الكافر إذا أسلم، أو على الصبي إذا بلغ في رمضان. الكلام في رؤية هلال شوال يوم الثلاثين من رمضان نهارا. القول فيما إذا اختلف الناس في آخر يوم من رمضان. التكبير في آخر رمضان وبيان لفظه	290
59	تفسير قوله تعالى: " وإذا سألك عبادي عنى... " الآية. فيه أربع مسائل: الاختلاف في سبب نزول هذه الآية. الكلام على الدعاء، وما يمنع من إجابته	308
60	تفسير قوله تعالى: " أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم... " الآية. فيه ست وثلاثون مسألة: الكلام على سبب نزول هذه الآية. معنى الرفث في كلام العرب. الاختلاف في الحد الذي يجب به الإمساك. الكلام على النية في الصيام. ما ذكر في قوله: " الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ". القول فيمن أفطر في رمضان عامدا. اختلافهم فيما يجب على المرأة يطؤها زوجها في رمضان. من جامع ناسيا لصومه أو أكل. الكلام فيمن قبل أو باشر وهو صائم. القول في صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب. الحائض تطهر قبل الفجر في رمضان. إن ظن أن الشمس قد غربت لغيم أو غيره فأفطر. النهى عن الوصال في الصوم. يستحب للصائم أن يصوم ستة أيام من شوال. الكلام على الاعتكاف لغة وشرعا. إجماع العلماء على أن الاعتكاف لا يكون إلا في المسجد. ما يلزم المعتكف	314
61	تفسير قوله تعالى: " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل... " الآية. فيه ثماني مسائل: الكلام على سبب نزول هذه الآية. ما يقع عليه اسم الباطل. الأقوال في أن الحاكم على الظاهر لا يغير حكم الباطن. النهى عن الإدلاء إلى الحكام بالحجج الباطلة. اتفق أهل السنة على أن من أخذ ما وقع عليه اسم مال قل أو كثر أنه يفسق بذلك	337
62	تفسير قوله تعالى: " يسألونك عن الأهلة... " الآية. فيه اثنتا عشرة مسألة: الكلام على سبب نزول هذه الآية. معنى الهلال. جعلت الأهلة. مواقيت لزوال الإشكال في الآجال والمعاملات وغيرها. كان الأنصار إذا حجوا وعادوا لا يدخلون من أبواب بيوتهم، فنهوا عن ذلك. الكلام على الحمس	341
63	تفسير قوله تعالى: " وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم... الآية ". فيه ثلاث مسائل: بيان أن هذه أول آية نزلت في الأمر بالقتال. الكلام على صلح الحديبية. النهى عن الاعتداء في قتل الصبيان وما أشبههم إلا أن يكون لهم إذاية	347
64	تفسير قوله تعالى: " واقتلوهم حيث ثقفتموهم... " الآية. فيه خمس مسائل: الكلام على القتال عند المسجد الحرام	350
65	تفسير قوله تعالى: " وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة... " الآية. فيه مسألتان	353
66	تفسير قوله تعالى: " الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص... " الآية. فيه عشر مسائل: القول في سبب نزول الآية. هل لمن تعدى عليه في مال أو جرح أن يتعدى بمثل ما تعدى به عليه، أو أن أمور القصاص وقف على الحكام. اختلاف العلماء في المكافأة في أخذ الحقوق هل تسمى عدوانا. اختلافهم فيمن استهلك أو أفسد شيئا من الحيوان أو العروض التي لا تكال ولا توزن. القول في أن هذه الآية أصل في المماثلة في القصاص	354
67	تفسير قوله تعالى: " وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة... " الآية. فيه ثلاث مسائل: أقوال العلماء في الإلقاء باليد إلى التهلكة. اختلف العلماء في اقتحام الرجل في الحرب وحمله على العدو وحده	361
68	تفسير قوله تعالى: " وأتموا الحج والعمرة لله... ". فيه سبع مسائل: اختلف العلماء في المعنى المراد بإتمام الحج والعمرة لله الكلام على مواقيت الحج. الدليل على وجوب العمرة. القول فيمن شهد مناسك الحج وهو لا ينوى حجا ولا عمرة. اختلاف العلماء في المراهق والعبد يحرمان بالحج ثم يحتلم هذا ويعتق هذا قبل الوقوف بعرفة	365
69	تفسير قوله تعالى: " فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى ". فيه اثنتا عشرة مسألة: أقوال العلماء في الإحصار في الحج. ماذا يحب على المحصر. القول في الحاصر. الكلام في الحلق والهدى. بيان الخلاف في الإطعام في فدية الأذى. وبيان مكانها. الكلام على التمتع والإفراد والقران. الترخيص في الصوم لمن لم يجد الهدى	371
70	تفسير قوله تعالى: " الحج أشهر معلومات... " الآية. فيه أربع عشرة مسألة: الاختلاف في الأشهر المعلومات. الاختلاف في الإهلال بالحج في غير أشهر الحج. معنى الرفث والفسوق والجدال في الحج	405
71	تفسير قوله تعالى: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم " فيه مسألتان: جواز التجارة في الحج للحاج	413
72	تفسير قوله تعالى: " فإذا أفضتم من عرفات... " الآية. فيه ست عشرة مسألة: الكلام على عرفات والوقوف بها. بيان فضل يوم عرفة. اختلاف العلماء في هيئة الصلاة بالمزدلفة، الكلام على المبيت بالمزدلفة	414
73	تفسير قوله تعالى: " ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس... " الآية. فيه أربع مسائل: الكلام على سبب نزول هذه الآية	427
74	تفسير قوله تعالى: " فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله... " الآية. فيه مسألتان: معنى المناسك	431
75	تفسير قوله تعالى: " ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة... " الآية. فيه ثلاث مسائل: الاختلاف في تأويل الحسنتين. القول في أن هذه الآية من جوامع الدعاء التي عمت الدنيا والآخرة	432
76	تفسير قوله تعالى: " أولئك لهم نصيب مما كسبوا... " الآية. فيه ثلاث مسائل: بيان أن الرجل يأخذ مالا يحج به عن غيره فيكون له ثوا ب	434