بينة فمنهم من آمن ومنهم من جحد، ومنهم من أقر ومنهم من بدل، ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب (1).
زين للذين كفروا الحياة الدنيا: حسنت في أعينهم وأشربت محبتها في قلوبهم حتى تهالكوا عليها وأعرضوا عن غيرها، وفي وصفهم بالكفر إشعار بأن لذلك الوصف دخلا في التزيين، وهو كذلك، لأنهم بسبب رين الكفر وقساوته صارت طبايعهم أميل إلى ما تشتهيه القوة الحيوانية وغفلوا عن المثوبات الأخروية.
ويسخرون من الذين آمنوا: يريد فقراء المؤمنين كبلال وعمار وصهيب، أي يسترذلونهم، أو يستهزؤن بهم على رفضهم الدنيا واقبالهم على العقبى.
و " من " للابتداء، كأنهم جعلوا السخرية مبتدأة منهم.
والذين اتقوا فوقهم يوم القيمة: لأنهم في أعلى عليين، وهم في أسفل السافلين، أو لأنهم في كرامة وهم في مذلة، أو لأنهم يتطاولون عليهم فيسخرون منهم كما سخروا منهم في الدنيا.
وإنما قال: " والذين اتقوا " بعد قوله: " والذين آمنوا " ليدل على أنهم متقون، وأن استعلامهم للتقوى.
والله يرزق من يشاء: في الدارين.
بغير حساب: بغير تقدير، فيوسع في الدنيا استدراجا تارة، وابتلاء أخرى.
* * *