12 - مسألة (دعاء الأنفس في آية المباهلة) دعاء الأنفس مصروف إلى علي (ع) - الآمر لا يجوز دخوله تحت امره - سؤال المأمون عن دعاء الأنفس واحتجاجه وجواب الرضا (ع) - اطلاق النفس على ابن العم والقريب والأخ في الدين - تسمية ابن البنت ابنا - صحة دخول الصبي في المباهلة.
ومن سأل عن قوله تعالى: (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم... الآية - 61)، فقال:
أما دعاء الأبناء والنساء فالمعنى فيه ظاهر، فما دعاء الأنفس؟ والانسان لا يصح أن يدعو نفسه كما لا يصح أن يأمر وينهى نفسه!
فالجواب عن ذلك: أن العلماء أجمعوا والرواة أطبقوا على أن رسول الله صلى الله عليه وآله لما قدم عليه وفد نصارى نجران، وفيهم الأسقف (وهو أبو حارثة بن علقمة) والسيد والعاقب [1] وغيرهم من رؤسائهم، فدار