(١) من قصيدة لا عشى باهلة يرثي بها المنتشر بن وهب الباهلي لما جاءه الخبر بتقطيعه عضوا عضوا حتى قتل، صنع به ذلك قوم صلاءة بن العنبر الحارثي ثأروا بصلاءة لما أسره المنتشر وصنع به ذلك. (اللسان): قال المبرد في كامله: (يقال: هو اللسان وهي اللسان، فمن ذكر فجمعه السنة كحمار وأحمرة، ومن أنث قال: لسان والسن كذراع وأذرع، لا تبالي أمضموم الأول كان أو مفتوحا أو مكسورا إذا كان مؤنثا... قال: وأراد باللسان ههنا: الرسالة) انتهى ملخصا. غلو الشئ: أرفعه نقيض أسفله، اي: اتتني رسالة من أعلى نجد أو البلاد. وفي الصحاح (علو في البيت:
يروي بضم الواو وفتحها وكسرها) والأرجح الضم - كما أثبتناه - على أن يكون مبنيا كقبل وبعد.
(2) الحطيئة العبسي: العكم: بالكسر، العدل ما دام فيه المتاع ونمط تجعل المرأة فيه ذخيرتها، وبالفتح داخل الجنب، والظاهر هو المراد.

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾