حقائق التأويل - الشريف الرضي - الصفحة ٩٦
فالعبارة بها عن المسيح (ع) مجاز، لأنه لا يجوز ان نقول: إن المسيح وعد الله، إلا ونحن نريد أنه موعود الله، كما قال الشاعر:
وإني لأرجوكم على بطء سعيكم * كما في بطون الحاملات رجاء أي: مرجو. ولهذا قال الفقهاء: إن الحالف بكل ما كان من صفات الله تعالى التي استحقها لنفسه يكون حالفا بالله سبحانه، نحو قوله: وقدرة الله، وجلالة الله، وعظمة الله، وكذلك سائر الصفات النفسية، لان قوله: وقدرة الله، بمنزلة قوله: والله القادر، وقوله: وعظمة الله، بمنزلة: والله العظيم، إذ ليس هناك قدرة بها كان قادرا ولا عظمة كان بها عظيما، فكان ذلك حلفا بالله تعالى، لأنه لا معنى يقع الحلف به ههنا غير الله سبحانه. وهذا المعنى مستمر في نظائر هذه الصفات إلا في شئ واحد وهو: قول القائل: وعلم الله لأفعلن كذا، فلم يجعلوا ذلك يمينا، لان هذا في الاستعمال يراد به معلوم الله، كما تقول: اللهم اغفر لنا علمك فينا وشهادتك علينا، ومعناه: معلومك فينا، وقد يطلق المصدر ويراد به المفعول، وهو كثير في اللغة والعادة: قال الله سبحانه: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [1]، يريد تعالى: الموقن به، وعلى هذا أيضا تقول:
اللهم أنت أملنا ورجاؤنا، أي: مرجونا ومأمولنا.
وإذا كان قول الحالف: وعلم الله، بمعنى: ومعلوم الله، وكان اسم المعلوم يدخل تحته غير الله تعالى، لم يصح الحلف به، وكان

(٩٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة بقلم الإدارة [1] 1
2 ترجمة المؤلف بقلم العلامة الكبير الشيخ عبد الحسين الحلي 1
3 مسألة 1 في صحة وصف (هن) بأم الكتاب 1
4 فصل في آية و ما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم 7
5 مسألة 2 في آية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا 15
6 مسألة 3 في آية قد كان لكم آية في فئتين 32
7 فصل في آية والله يؤيد بنصره من يشاء 46
8 مسألة 4 في آية زين للناس حب الشهوات 48
9 فصل في شهوة القبيح 54
10 مسألة 5 في آية شهد الله أنه لا إله إلا هو 56
11 مسألة 6 في آية تؤتى الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء 61
12 مسألة 7 في آية لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين 72
13 فصل في قوله تعالى: و يحذركم الله نفسه 78
14 فصل في فائدة تكرير (و يحذر كم...) 82
15 مسألة 8 في آية (و ليس الذكر كالأنثى) 83
16 فصل في قراءة (والله اعلم بما وضعت) 87
17 مسألة 9 في آية (قال رب أنى يكون لي غلام) 89
18 مسألة 10 في آية (يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه) 94
19 فصل في تذكير ضمير كلمة في الآية المتقدمة 100
20 مسألة 11 في آية (فلا تكن من الممترين) 104
21 مسألة 12 في آية (فقل تعالوا ندع أبناءنا) 109
22 مسألة 13 في آية (يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء) 117
23 مسألة 14 في آية (و من أهل الكتاب من إن تأمنه) 124
24 فصل في آية (إلا ما دمت عليه قائما) 129
25 مسألة 15 في آية (و إذ أخذ الله ميثاق النبيين) 132
26 فصل في آية (لما آتيتكم من كتاب و حكمة) 145
27 مسألة 16 في آية (وله أسلم من في السماوات والأرض) 148
28 مسألة 17 في آية (إن الذين كفروا بعد ايمانهم) 157
29 فصل في آية (ثم ازدادوا كفرا) 163
30 مسألة 18 في آية (إن الذين كفروا و ماتوا و هم كفار) 165
31 مسألة 19 في آية (إن أول بيت وضع للناس) 174
32 فصل في آية (فيه آيات بينات) 179
33 فصل في آية (و من دخله كان آمنا) 187
34 فصل في حكم الجاني خارج الحرم 193
35 مسألة 20 في آية (ولله على الناس حج البيت) 195
36 مسألة 21 في آية (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله) 200
37 فصل في آية (ولا تموتن إلا و أنتم مسلمون) 205
38 مسألة 22 في آية (والى الله ترجع الأمور) 207
39 فصل إقامة الظاهر مقام المضمر في الآية 213
40 مسألة 23 في آية (كنتم خير أمة) 216
41 فصل (من هو المراد بخطاب كنتم) 223
42 مسألة 24 في آية (لن يضروكم إلا أذى) 225
43 مسألة 25 في آية (ليس لك من الامر شئ) 229
44 فصل الوجه في نصب (أو يتوب عليهم) 237
45 مسألة 26 في آية (وجنة عرضها السماوات والأرض) 238
46 فصل الجنة والنار مخلوقتان أم لا 245
47 مسألة 27 في آية (ولقد كنتم تمنون الموت من قبل) 249
48 فصل في الفرق بين النظر والرؤية 252
49 فصل في أن تمن القتل في الجهاد تمن للكفر 256
50 مسألة 28 في آية (و من يرد ثواب الدنيا نؤته منها) 258
51 مسألة 29 في آية (قل لو كنتم في بيوتكم لبرز) 266
52 مسألة 30 في آية (إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه) 270
53 مسألة 31 في آية (ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم) 276
54 السورة التي يذكر فيها النساء 291
55 مسألة 1 في آية (وأن خفتم أن لا تقسطوا) 291
56 فصل وجه العدول عن [من] إلى [ما] 305
57 فصل في إعراب مثنى و أخواته و معناها 306
58 في قوله (و آتوا النساء صدقاتهن نحلة) 313
59 مسألة 2 في آية (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء) 314
60 فصل في قوله (إنه كان فاحشة) 320
61 فصل في قوله (فابعثوا حكما من أهله) 322
62 مسألة 3 في آية (يومئذ يود الذين كفروا) 323
63 فصل في قوله [لو تسوى بهم الأرض] 334
64 مسألة 4 في آية [يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى] 337
65 مسألة 5 في آية [يا أيها الذين أوتوا الكتاب] 351
66 فصل في قوله [و كان أمر الله مفعولا] 358
67 مسألة 6 في آية [إن الله لا يغفر أن يشرك به] 361