قالت نعم قالت فانى بعته جارية إلى عطائه بثمانمائة نسيئة وانه أراد بيعها فاشتريتها منه بستمائة نقدا فقالت لها بئس ما اشتريت وبئس ما اشترى أبلغي زيدا انه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لم يتب - ورواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن امرأته العالية ان امرأة أبى السفر باعت جارية لها إلى العطاء من زيد بن أرقم بثمانمائة درهم فذكره الا أنه قال بئس ما شريت وبئس ما اشتريت وزاد قالت أرأيت ان لم آخذ الا رأس مالي قالت (فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف) - (أخبرناه) أبو بكر محمد بن إبراهيم الاردستانى الحافظ أنا أبو نصر العراقي انا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره - كذا رواه يونس بن أبي إسحاق عن أمه العالية بنت أيفع قالت خرجت انا وأم محبة (1) إلى مكة فدخلنا على عائشة فذكره - (أخبرنا) أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قد تكون عائشة لو كان هذا ثابتا عنها عابت عليها بيعا إلى العطاء لأنه أحل غير معلوم وهذا مالا نجيزه لا انها عابت عليها ما اشترت بنقد وقد باعته إلى أجل ولو اختلف بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في شئ فقال بعضهم فيه شيئا وقال غيره خلافه كان أصل ما نذهب إليه انا نأخذ بقول الذي معه القياس والذي معه القياس قول زيد بن أرقم قال وجملة هذا انا لا نثبت مثله على عائشة مع أن زيد ابن أرقم لا يبيع الا ما يراه حلالا ولا يبتاع الامثله ولو أن رجلا باع شيئا أو ابتاعه نراه نحن محرما وهو يراه حلالا لم نزعم ان الله عز وجل يحبط به من عمله شيئا - (أخبرنا) أبو بكر الاردستانى ثنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الليث عن مجاهد عن ابن عمر أن رجلا باع من رجل سرجا ولم ينقد ثمنه فأراد صاحب السرج الذي اشتراه ان يبيعه فأراد الذي باعه ان يأخذه بدون ما باعه منه فسأل (2) عن ذلك ابن عمر فلم يربه بأسا وقال ابن عمر فلعله لو باعه من غيره باعه بذلك الثمن أو انقص (وعن سفيان) ثنا هشام عن ابن سيرين ان رجلا باع بعيرا من رجل فقال اقبل منى بعيرك وثلاثين درهما فسألوا شريحا فلم ير بذلك بأسا - باب اختلاف المتبايعين (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب انا عبد الوهاب
(٣٣١)
