السنن الكبرى - البيهقي - ج ٥

باب جواز الجذع من الضأن (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن - أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى - (وأخبرنا) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان انا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال كنا في غزاة معنا أو علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوف الجذع مما يوفى منه الثنى - باب لا محل للهدى في غير الاحصار دون الحرم لقوله عز وجل (ثم محلها إلى البيت العتيق) (أخبرنا) أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من نذر بدنة فإنه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتى ينحرها عند البيت العتيق أو بمنى يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الإبل أو البقر فلينحرها حيث شاء - (وبهذا الاسناد) حدثنا مالك عن عمرو بن عبد الله (1) الأنصاري انه سأل سعيد بن المسيب عن بدنة جعلتها امرأة عليها فقال سعيد البدن من الإبل ومحل البدن البيت العتيق الا أن تكون سمت مكانا من الأرض فلتنحرها حيث سمت فإن لم تجد بدنة فبقرة فإن لم تجد بقرة فعشر من الغنم قال ثم جئت سالم بن عبد الله فقال مثل ما قال سعيد غير أنه قال فإن لم تكن بقرة فسبع من الغنم قال ثم جئت خارجة بن زيد فقال مثل ما قال سالم (2) قال ثم جئت عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال مثل ما قال سالم - باب الاختيار في التقليد والاشعار (حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاءا أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذى الحليفة قلد الهدى واشعره وأحرم منها - رواه البخاري في الصحيح عن علي ابن المديني عن ابن عيينة -

(1) مص - عبيد الله (2) س - سعيد -

(٢٣١)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	جماع أبواب الاختيار في افراد الحج والتمتع بالعمرة	1
2	باب الخيار بين ان يفرد أو يقرن أو يتمتع وان جميع ذلك واسع له	1
3	باب من اختار الافراد ورآه أفضل	3
4	باب ما يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم أحرم احراما مطلقا ينتظر القضاء ثم امر بافراد الحج ومضى في الحج	5
5	باب من اختار القرآن وزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا	9
6	باب من اختار التمتع بالعمرة إلى الحج وزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان متمتعا أو تأسف عليه ولا يتأسف الا على ما هو أفضل	16
7	باب كراهية من كره القرآن والتمتع والبيان ان جميع ذلك جائز وان كنا اخترنا الافراد	19
8	باب هدى المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه	23
9	باب ما استيسر من الهدى	24
10	باب الاعواز من هدى المتعة ووقت الصوم	24
11	جماع أبواب المواقيت	26
12	باب ميقات أهل المدينة والشام ونجد واليمن	26
13	باب ميقات أهل العراق	27
14	باب المواقيت لأهلها ولكل من مر بها ممن أراد حجا أو عمرة	29
15	باب من كان أهله دون الميقات فميقاته من حيث يخرج من أهله	29
16	باب من مر بالميقات لا يريد حجا ولا عمرة ثم بدا له	29
17	باب من مر بالميقات يريد حجا أو عمرة فجاوزه غير محرم ثم أحرم دونه	29
18	باب فضل من أهل من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام	30
19	باب من استحب الاحرام من دويرة أهله ومن استحب التأخير إلى الميقات خوفا من ان لا يضبط	30
20	باب ما يستحب من الاهلال عند التوجه إلى منى ان كان بمكة أو عند المضي في سفره لنسكه ان كان بغيرها	31
21	جماع أبواب الاحرام والتلبية	32
22	باب الغسل للاهلال	32
23	باب ما جاء في توفير شعر الرأس للحلاق في الاختيار	33
24	باب ما يحرم فيه من الثياب	33
25	باب الطيب للاحرام	33
26	باب النهى عن التزعفر للرجل وان لم يرد احراما	36
27	باب من أهل ملبدا	36
28	باب الصلاة عند الاحرام	36
29	باب من قال يهل خلف الصلاة	37
30	باب من قال يهل إذا انبعثت به راحلته	37
31	باب استقبال القبلة عند الاهلال	39
32	باب النية في الاحرام	39
33	باب من قال لا يسمى في اهلاله حجا ولا عمرة وان النية تكفى منهما	39
34	باب من قال يسمى الحج أو العمرة أو هما عند الاهلال	40
35	باب من لبى لا يريد احراما لم يصر محرما	40
36	باب من أحرم بنسك فأراد أن يفسخه لم ينفسخ ولم ينصرف إلى غيره	41
37	باب من أهل بما أهل به فلان انعقد احرامه بما انعقد به احرام فلان	41
38	باب رفع الصوت بالتلبية	41
39	باب التلبية في كل حال وما يستحب من لزومها	43
40	باب من استحب ترك التلبية في طواف القدوم وعلى الصفا والمروة ومن رآها واسعة	43
41	باب كيف التلبية	44
42	باب من استحب الاقتصار على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم	45
43	باب ما كان المشركون يقولون في التلبية	45
44	باب ما يستحب من القول في أثر التلبية	46
45	باب المرأة لا ترفع صوتها بالتلبية	46
46	باب المرأة لا تنتقب في احرامها ولا تلبس القفازين	46
47	باب المحرمة تلبس الثوب من علو فيستر وجهها وتجافى عنه	48
48	باب المرأة تختضب قبل احرامها وتمتشط بالطيب	48
49	باب المرأة تطوف وتسعى ليلا إذا كانت مشهورة بالجمال ولا رمل عليها	48
50	جماع أبواب ما يجتنبه المحرم	49
51	باب ما يلبس المحرم من الثياب	49
52	باب من لم يجد الازار لبس سراويل ومن لم يجد النعلين لبس خفين	50
53	باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه ان شاء في ازاره	51
54	باب المحرم يلبس من الثياب ما لم يهل فيه	52
55	باب من كره ان يطرح على نفسه مخيطا وهو محرم وان لم يلبسه	52
56	باب ما تلبس المرأة المحرمة من الثياب	52
57	باب ما لا يجوز للمحرم والمحرمة لبسه من الثياب المصبوغة بالورس والزعفران وما يعد طيبا	53
58	باب لا يغطى المحرم رأسه وله ان يغطى وجهه	53
59	باب من احتاج إلى تغطية رأسه أو لبس مخيط أو إلى دواء فيه طيب فعل ذلك للضرورة وافتدى	54
60	باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافتدى	54
61	باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لاحرامه	56
62	باب الرجل يحرم في قميص أو جبة فينزعهما نزعا ولا يشقهما	57
63	باب من لم ير بشم الريحان بأسا	57
64	باب من كره شمه للمحرم	57
65	باب المحرم يدهن جسده غير رأسه ولحيته بما ليس بطيب	58
66	باب الحاج أشعث اغبر فلا يدهن رأسه ولحيته بعد الاحرام	58
67	باب المحرم يأكل الخبيص	58
68	باب العصفر ليس بطيب	59
69	باب من كره لبس المصبوغ بغير طيب في الاحرام	60
70	باب كراهية لبس المعصفر للرجال وان كانوا غير محرمين	60
71	باب الحناء ليس بطيب	61
72	باب المحرم لا يحلق شعره ولا يقطعه وما يجب في قطعه وحلقه	62
73	باب المحرم ينكسر ظفره	62
74	باب المحرم يكتحل بما ليس بطيب	62
75	باب الاغتسال بعد الاحرام	63
76	باب دخول الحمام في الاحرام وحك الرأس والجسد	63
77	باب المحرم يغسل رأسه بالسدر والخطمي	64
78	باب المحرم يغسل ثيابه	64
79	باب المحرم ينظر في المرآة	64
80	باب الحجامة للمحرم	64
81	باب المحرم يستاك	65
82	باب المحرم لا ينكح ولا ينكح	65
83	باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج	67
84	باب المحرم يؤدب عبده	67
85	باب الاختيار للمحرم والحلال ان يكون قولهما بذكر الله أو بما تعود عليهما منفعته في دين أو دنيا	68
86	باب لا يضيق على واحد منهما ان يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر أو غيره	68
87	باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتم	69
88	باب المحرم يتقلد السيف	69
89	باب المحرم يستظل بما شاء مالم يمس رأسه	69
90	باب من استحب للمحرم ان يضحى للشمس	70
91	باب المحرم يموت	70
92	جماع أبواب دخول مكة	71
93	باب الغسل لدخول مكة	71
94	باب الدخول من ثنية كداء	71
95	باب دخول مكة ليلا أو نهارا	72
96	باب دخول المسجد من باب بني شيبة	72
97	باب رفع اليدين إذا رأى البيت	72
98	باب القول عند رؤية البيت	73
99	باب افتتاح الطواف بالاستلام	73
100	باب تقبيل الحجر	74
101	باب السجود عليه	74
102	باب تقبيل اليد بعد الاستلام	75
103	باب ما ورد في الحجر الأسود والمقام	75
104	باب استلام الركن اليماني بيده	76
105	باب الركنين اللذين يليان الحجر	76
106	باب تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة والبيان انه لا يحل به إذا كان حاجا أو قارنا	77
107	باب طواف النساء مع الرجال	78
108	باب ما يقال عند استلام الركن	78
109	باب الاضطباع للطواف	79
110	باب استحباب الاستلام في كل طوفة والاففى كل وتر	80
111	باب الاستلام في الزحام	80
112	باب الرمل في الطواف في الحج والعمرة	81
113	باب كيف كان بد والرمل	81
114	باب الدليل على انه بقى هيئة مشروعة في الطواف	82
115	باب الابتداء بالطواف من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود يرمل ثلاثا ويمشي أربعا	83
116	باب الرمل في أول طواف وسعى يأتي بهما إذا قدم مكة بحج أو عمرة	83
117	باب لا رمل على النساء	84
118	باب القول في الطواف	84
119	باب اقلال الكلام بغير ذكر الله في الطواف	84
120	باب الشرب في الطواف	85
121	باب الطواف على الطهارة	86
122	باب لا يطوف بالبيت عريان	87
123	باب المستحاضة تطوف بالبيت	88
124	باب الرجل يقوده غيره في الطواف	88
125	باب موضع الطواف	88
126	باب كمال عدد الطواف	90
127	باب الدليل على انه يمضى في الطواف بعد الاستلام على يمينه ويجعل الكعبة عن يساره ولا يطوف منكوسا	90
128	باب ركعتي الطواف	90
129	باب من ركع ركعتي الطواف حيث كان	91
130	باب استلام الحجر بعد الركعتين	92
131	باب الملتزم	92
132	باب الخروج إلى الصفا والمروة والسعي بينهما والذكر عليهما	93
133	باب جواز السعي بين الصفا والمروة على غير طهارة وان كان الأفضل ان يكون على طهارة	95
134	باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وان غيره لا يجزى عنه	96
135	باب بدء السعي بين الصفا والمروة	98
136	باب من ترك شدة السعي في بطن المسيل ومشى	99
137	باب الطواف راكبا	99
138	باب ما يفعل المعتمر بعد الصفا والمروة	101
139	باب اختيار الحلق على التقصير	102
140	باب البداية بالشق الأيمن	103
141	باب الأصلع أو المحلوق يمر الموسى على رأسه	103
142	باب من أحب أن يأخذ من شعر لحيته وشاربه ليضع من شعره شيئا لله عز وجل	104
143	باب ليس على النساء حلق ولكن يقصرن	104
144	باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف	104
145	باب المفرد والقارن يكفيهما طواف واحد وسعى واحد بعد عرفة فان كانا قد سعيا بعد طواف القدوم اقتصرا على الطواف بالبيت بعد عرفة وتحللا	105
146	باب المفرد يقيم على احرامه حتى يتحلل منه يوم النحر وكذلك القارن	109
147	باب الاستكثار من الطواف بالبيت ما دام بمكة	110
148	باب القران بين الأسابيع	110
149	باب الخطب التي يستحب للامام ان يأتي بها في الحج أولها يوم السابع من ذي الحجة بمكة	111
150	باب التوجه إلى منى يوم التروية والإقامة بها إلى الغد ثم الغد ومنها إلى عرفة	111
151	باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمى جمرة العقبة	112
152	باب الوقوف بعرفة	113
153	باب الخطبة يوم عرفة بعد الزوال والجمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين	114
154	باب الرواح إلى الموقف عند الصخرات واستقبال القبلة بالدعاء	114
155	باب حيث ما وقف من عرفة أجزأه	115
156	باب وقت الوقوف لادراك الحج	116
157	باب ترك صوم يوم عرفة بعرفات	116
158	باب أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة	117
159	باب التعريف بغير عرفات	117
160	باب ما جاء في فضل عرفة	118
161	باب ما يفعل من دفع من عرفة	118
162	باب من استحب سلوك طريق المأزمين دون طريق ضب وتأخير المغرب إلى العشاء حتى يأتي المزدلفة	119
163	باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة	120
164	باب الجمع بينهما بإقامة إقامة لكل صلاة	120
165	باب الجمع بينهما بأذان وإقامتين	121
166	باب من فصل بين الصلاتين بتطوع وأكل وأذن وأقام لكل واحدة منهما	121
167	باب من فصل بينهما مقدار ما ينيخ بعيره	121
168	باب من قال يصليهما بالمزدلفة أو حيث قضى الله عز وجل	122
169	باب حيث ما وقف من المزدلفة أجزأه	122
170	باب من خرج من المزدلفة بعد نصف الليل	123
171	باب من بات بالمزدلفة حتى يصبح	124
172	باب التغليس بصلاة الصبح بالمزدلفة	124
173	باب الدفع من المزدلفة قبل طلوع الشمس	124
174	باب الايضاع في وادي محسر	125
175	باب من لم يستحب الايضاح	126
176	باب أخذ الحصى لرمي جمرة العقبة وكيفية ذلك	127
177	باب اتيان منى ولا يعرج حتى يرمى جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	129
178	باب رمي الجمرة من بطن الوادي وكيفية الوقوف للرمي	129
179	باب رمي جمرة العقبة راكبا	130
180	باب استحباب النزول في الرمي في اليومين الآخرين	130
181	باب الوقت المختار لرمي جمرة العقبة	131
182	باب من أجاز رميها بعد نصف الليل	133
183	باب نحر الهدى بعد رمي الجمار	133
184	باب الحلق والتقصير واختيار الحلق على التقصير	134
185	باب البداية بالشق الأيمن ثم بالشق الأيسر	134
186	باب من لبد أو ضفر أو عقص حلق	134
187	باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الاحرام	135
188	باب التلبية حتى يرمي جمرة العقبة بأول حصاة ثم يقطع	137
189	باب النزول بمنى	138
190	باب الخطبة يوم النحر وان يوم النحر يوم الحج الأكبر	139
191	باب التقديم والتأخير في عمل يوم النحر	140
192	باب الإفاضة للطواف	144
193	باب التحلل بالطواف إذا كان قد سعى عقيب طواف القدوم	145
194	باب زيارة البيت كل ليلة من ليالي منى	146
195	باب سقاية الحاج والشرب منها ومن ماء زمزم	146
196	باب الرجوع إلى منى أيام التشريق والرمي بها كل يوم إذا زالت الشمس	148
197	باب من شك في عدد ما رمي	149
198	باب تأخير الرمي عن وقته حتى يمسى	150
199	باب الرخصة لرعاء الإبل في تأخير رمي الغد من يوم النحر إلى يوم النفر الأول وترك البيتوتة بمنى	150
200	باب الرخصة في ان يدعوا نهارا ويرموا ليلا ان شاءوا	151
201	باب خطبة الامام بمنى أوسط أيام التشريق	151
202	باب من تعجل في يومين بعد يوم النحر	152
203	باب من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال	152
204	باب من ترك شيئا من الرمي حتى يذهب أيام منى	152
205	باب لا رخصة في البيتوتة بمكة ليالي منى	153
206	باب الرخصة لأهل السقاية في المبيت بمكة ليالي منى	153
207	باب ما جاء في بدء الرمي	153
208	باب كراهية حمل السلاح في أيام الحج وادخاله الحرم من غير حاجة	154
209	باب حج الصبي	155
210	باب دخول البيت والصلاة فيه	157
211	باب ما يستدل به على ان دخوله ليس بواجب	159
212	باب ما جاء في مال الكعبة وكسوتها	159
213	باب الصلاة بالمحصب والنزول بها	160
214	باب الدليل على ان النزول بالمحصب ليس بنسك يجب بتركه شئ	160
215	باب طواف الوداع	161
216	باب ترك الحائض الوداع	162
217	باب الوقوف في الملتزم	164
218	باب من كره ان يقال للذي لم يحج صرورة	164
219	باب من كره ان يقال للمحرم صفر وان النسئ من أمر الجاهلية	165
220	باب ما يفسد الحج	166
221	باب المحرم يصيب امرأته ما دون الجماع	168
222	باب المفسد لحجه لا يجد بدنة ذبح بقرة فان لم يجدها ذبح سبعا من الغنم	168
223	باب التخيير في فدية الأذى	169
224	باب الترتيب في هدى التمتع وكل دم وجب بترك نسك	170
225	باب محل الهدى والطعام إلى مكة ومنى والصوم حيث شاء	170
226	باب الرجل يصيب امرأته بعد التحلل الأول وقبل الثاني	171
227	باب المعتمر لا يقرب امرأته ما بين ان يهل إلى ان يكمل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقبل يحلق أو يقصر	171
228	باب المفسد لعمرته يقضيها من حيث أحرم ما أفسد وكذلك المفسد لحجه	172
229	باب ادراك الحج بادراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحر	173
230	باب ما يفعل من فاته الحج	174
231	باب خطأ الناس يوم عرفة	175
232	باب دخول مكة بغير إرادة حج ولا عمرة	176
233	باب الرخصة لمن دخلها خائفا لحرب في ان يدخلها بغير احرام	177
234	باب من رخص في دخولها بغير احرام وان لم يكن محاربا	178
235	باب من لم ير القضاء على من دخلها بغير احرام	178
236	باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم	178
237	باب النيابة في الحج عن المغصوب والميت	179
238	باب قتل المحرم الصيد عمدا أو خطأ	180
239	جماع أبواب جزاء الصيد	181
240	باب جزاء الصيد بمثله من النعم يحكم به ذوا عدل من المسلمين	181
241	باب فدية النعام وبقر الوحش وحمار الوحش	182
242	باب فدية الضبع	183
243	باب فدية الغزال	184
244	باب فدية الأرنب	184
245	باب فدية اليربوع	184
246	باب فدية الثعلب	184
247	باب فدية الضب	185
248	باب فدية أم حبين	185
249	باب المحرم يقتل الصيد الصغير والناقص والذكر	185
250	باب هل لمن أصاب الصيد أن يفديه بغير النعم	185
251	باب تعديل صيام يوم باطعام مسكين وذلك مد بمد النبي صلى الله عليه وسلم	185
252	باب من عدل صيام يوم بمدين من طعام	186
253	باب أين هدى الصيد وغيره	187
254	باب ما يأكل المحرم من الصيد	187
255	باب مالا يأكل المحرم من الصيد	189
256	باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا	191
257	باب (1)	194
258	باب لا ينفر صيد الحرم ولا يعضد شجره ولا يختلى خلاه الا الإذخر	195
259	باب ما جاء في حرم المدينة	196
260	باب ما ورد في سلب من قطع من شجر حرم المدينة أو أصاب فيه صيدا	199
261	باب كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف	200
262	باب كراهية قطع الشجر بكل موضع حماه النبي صلى الله عليه وسلم	200
263	باب جواز الرعى في الحرم	201
264	باب لا يخرج من تراب حرم مكة ولا حجارته شئ إلى الحل	201
265	باب الرخصة في الخروج بماء زمزم	202
266	باب الرجل يرمى بسهم إلى صيد فأصابه أو غيره في الحرم فيكون عليه جزاؤه	202
267	باب الحلال يصيد صيدا في الحل ثم يدخل به الحرام	203
268	باب النفر يصيبون الصيد	203
269	باب من قال يحل الصيد بالتحلل الأول ومن قال لا يحل	204
270	جماع أبواب جزاء الطير	205
271	باب ما جاء في جزاء الحمام وما في معناه	205
272	باب ما ورد في جزاء ما دون الحمام	206
273	باب ما جاء في كون الجراد من صيد البحر	207
274	باب بيض النعامة يصيبها المحرم	207
275	باب ما للمحرم قتله من صيد البحر	208
276	باب ما للمحرم قتله من دواب البر في الحل والحرم	209
277	باب لا يفدى المحرم الا ما يؤكل لحمه	212
278	باب قتل القمل	213
279	باب كراهية قتل النملة للمحرم وغير المحرم وكذلك ما لا ضرر فيه مما لا يؤكل	213
280	جماع أبواب الاحصار	214
281	باب من احصر بعد وهو محرم	214
282	باب المحصر يذبح ويحل حيث احصر	215
283	باب لاقضاء على المحصر الا ان لا يكون حج حجة الاسلام فيحجها	218
284	باب من لم ير الاحلال بالاحصار بالمرض	219
285	باب من رأى الاحلال بالاحصار بالمرض	220
286	باب الاستثناء في الحج	221
287	باب من أنكر الاشتراط في الحج	223
288	باب حصر المرأة تحرم بغير اذن زوجها	223
289	باب من قال ليس له منعها المسجد الحرام لفريضة الحج	224
290	باب المرأة يلزمها الحج بوجود السبيل إليه وكانت مع ثقة من النساء في طريق مأهولة آمنة	224
291	باب الاختيار لوليها ان يخرج معها	226
292	باب المرأة تنهى عن كل سفر لا يلزمها بغير محرم	227
293	باب الأيام المعلومات والمعدودات	228
294	جماع أبواب الهدى	228
295	باب الهدايا من الإبل والبقر والغنم	228
296	باب من نذر هديا فسمى شيئا فعليه ما سمى صغيرا كان أو كبيرا	229
297	باب من نذر هديا لم يسمه أو لزمه هدى ليس يجزى من صيد فلا يجزيه من الإبل والبقر الاثني فصاعدا	229
298	باب جواز الذكر والأنثى في الهدايا	229
299	باب جواز الجذع من الضأن	231
300	باب لا محل للهدى في غير الاحصار دون الحرم	231
301	باب الاختيار في التقليد والاشعار	231
302	باب الاختيار في تقليد الغنم دون الاشعار	232
303	باب فتل القلائد من العهن	233
304	باب تجليل الهدايا وما يفعل بجلالها وجلودها	233
305	باب لا يصير الانسان بتقليد الهدى واشعاره وهو لا يريد الاحرام محرما	233
306	باب الاشتراك في الهدى	234
307	باب ركوب البدنة إذا اضطر إليه ركوبا غير فادح	236
308	باب لبن البدنة لا يشرب الا بعد رمى فصيلها ويحمل عليها فصيلها	236
309	باب نحر الإبل قياما غير معقولة أو معقولة اليسرى	237
310	باب نحر الإبل وذبح البقر والغنم	238
311	باب ما يستحب من ذبح صاحب النسيكة نسيكته بيده وجواز الاستنابة فيه ثم حضوره الذبح لما يرجى من المغفرة عند سفوح الدم	238
312	باب النحر يوم النحر وأيام منى كلها	239
313	باب الحرم كله منحر	239
314	باب الأكل من الضحايا والهدايا التي يتطوع بها صاحبها	240
315	باب ترك الأكل والتخلية بينها وبين الناس	241
316	باب لا يعطى الجزار من لحومها وجلودها في جزارتها شيئا	241
317	باب لا يبدل ما أوجبه من الهدايا بكلامه بخير ولا شر منه	241
318	باب لا يأكل من كل هدى كان أصله واجبا عليه مثل فدية الأذى والفساد وجزاء الصيد والنذر والمتعة والقران وغيرها	242
319	باب ما لا يجزى من العيوب في الهدايا	242
320	باب الهدى الذي أصله تطوع إذا ساقه فعطب فأدرك ذكاته نحره وصنع به الخ	242
321	باب ما يكون عليه البدل من الهدايا إذا عطب أو ضل	243
322	باب الخروج إلى المدينة مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم	244
323	باب النزول بالبطحاء التي بذى الحليفة والصلاة بها	244
324	باب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم	245
325	باب فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم	246
326	باب في الروضة	246
327	باب في أسطوانة التوبة	247
328	باب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم	247
329	باب اتيان مسجد قباء والصلاة فيه	248
330	باب زيارة القبور التي في بقيع الغرقد	249
331	باب زيارة قبور الشهداء	249
332	جماع أبواب آداب السفر	249
333	باب الاستخارة	249
334	باب الدعاء إذا سافر	250
335	باب اليوم الذي يستحب ان يكون خروجه فيه	250
336	باب ما يقول إذا خرج من بيته	251
337	باب التوديع	251
338	باب ما يقول إذا ركب	251
339	باب ما يقول إذا رأى قرية يريد دخولها	252
340	باب ما يقول إذا جن عليه الليل وهو في السفر	253
341	باب ما يقول إذا نزل منزلا	253
342	باب ما يقول إذا خاف قوما	253
343	باب كراهية تعليق الاجراس وتقليد الأوتار	253
344	باب النهى عن ركوب الجلالة	254
345	باب النهى عن لعن البهيمة	254
346	باب النهى عن الضرب في الوجه	255
347	باب كراهية دوام الوقوف على الدابة لغير حاجة وترك النزول عنها للحاجة	255
348	باب النزول للرواح	255
349	باب في الجنائب	255
350	باب كيفية السير والتعريس وما يستحب من الدلجة	256
351	باب كراهية السير في أول الليل	256
352	باب كيفية المشي إذا عيى	256
353	باب كراهية السفر وحده	257
354	باب القوم يؤمرون أحدهم إذا سافروا	257
355	باب الامام يلتزم الساقة	257
356	باب فضل الخدمة في السفر	257
357	باب الارداف	258
358	باب الاعتقاب في السفر	258
359	باب المناهدة	258
360	باب الاختيار في التعجيل في القفول إذا فرغ	259
361	باب ما يقول في القفول	259
362	باب لا يطرق أهله ليلا ولكن يقدم غدوة أو عشية	259
363	باب التلقي	260
364	باب الاسراع إذا قرب من بلده	260
365	باب الصلاة عند القدوم	261
366	باب سبب نزول قول الله تبارك وتعالى (وليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها)	261
367	باب الطعام عند القدوم	261
368	باب الدعاء للحاج ودعاء الحاج	261
369	باب فضل الحج والعمرة	261
370	كتاب البيوع	263
371	باب إباحة التجارة	263
372	باب طلب الحلال واجتناب الشبهات	264
373	باب الاجمال في طلب الدنيا وترك طلبها بما لا يحل	264
374	باب كراهية اليمين في البيع	265
375	باب من قال لا يجوز بيع العين الغائبة	266
376	باب من قال يجوز بيع العين الغائبة	267
377	باب المتبايعان بالخيار مالم يتفرقا الا بيع الخيار	268
378	باب في تفسير بيع الخيار	272
379	باب الدليل على ان لا يجوز شرط الخيار في البيع أكثر من ثلاثة أيام	273
380	باب المأخوذ على طريق السوم وعلى بيع شرط فيه الخيار	274
381	جماع أبواب الربا	274
382	باب تحريم الربا وانه موضوع مردود إلى رأس المال	274
383	باب ما جاء من التشديد في تحريم الربا	275
384	باب الأجناس التي ورد النص بجريان الربا فيها	276
385	باب تحريم التفاضل في الجنس الواحد مما يجرى فيه الربا مع تحريم النساء	278
386	باب من قال الربا في النسيئة	280
387	باب ما يستدل به على رجوع من قال من الصدر الأول لا ربا في النسيئة عن قوله ونزوعه عنه	281
388	باب جواز التفاضل في الجنسين وأن البر والشعير جنسان مع تحريم النساء إذا جمعتهما علة واحدة في الربا	282
389	باب التقابض في المجلس في الصرف وما في معناه من بيع الطعام بعضه ببعض	283
390	باب اقتضاء الذهب من الورق	284
391	باب جريان الربا في كل ما يكون مطعوما	285
392	باب من قال بجريان الربا في كل ما يكال ويوزن	285
393	باب لا ربا فيما خرج من المأكول والمشروب والذهب والفضة	286
394	باب بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئة	287
395	باب ما جاء في النهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة	288
396	باب ما جاء في النهى عن بيع الدين بالدين	290
397	باب اعتبار التماثل فيما كان موزونا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالوزن وفيما كان مكيلا على عهده بالكيل إذا بيع الجنس الواحد فيما يجرى فيه الربا بعضه ببعض	291
398	باب لا خير في التحري فيما في بعضه ببعض ربا	291
399	باب لا يباع المصوغ من الذهب والفضة بجنسه بأكثر من وزنه	292
400	باب لا يباع ذهب بذهب مع أحد الذهبين شئ غير الذهب	292
401	باب من أجاز قسمة الثمار بالخرص في رؤس الشجر	293
402	باب ما جاء في النهى عن بيع الرطب بالتمر	294
403	باب أحل الله البيع وحرم الربا	296
404	باب بيع اللحم بالحيوان	296
405	باب ثمر الحائط يباع أصله	297
406	باب النهى عن بيع المحاضرة	298
407	باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار	299
408	باب النهى عن بيع السنين وان مالم يخلق من الحمل الثاني لا يتبع ما خلق من الحمل الأول	302
409	باب ما يذكر في بيع الحنطة في سنبلها	302
410	باب من باع ثمر حائطه واستثنى منه مكيلة مسماة فلا يجوز لنهيه عن الثنيا ولما فيه من الغرر	304
411	باب من قال لا توضع الجائحة	304
412	باب ما جاء في وضع الجائحة	306
413	باب المزابنة والمحاقلة	307
414	باب جماع المزابنة بيع ما فيه الربا جزافا بجزاف أو جزافا بمعلوم من جنسه	308
415	باب بيع العرايا	308
416	باب تفسير العرايا	309
417	باب ما يجوز من بيع العرايا	310
418	باب من أجاز بيع العرايا بالرطب أو التمر	311
419	باب النهى عن بيع الطعام قبل ان يستوفى	311
420	باب النهى عن بيع مالم يقبض وان كان غير طعام	312
421	باب قبض ما ابتاعه كيلا بالاكتيال	313
422	باب قبض ما ابتاعه جزافا بالنقل والتحويل إذا كان مثله ينقل	314
423	باب بيع الأرزاق التي يخرجها السلطان قبل قبضها	314
424	باب اخذ العوض عن الثمن الموصوف في الذمة	315
425	باب الرجل يبتاع طعاما كيلا فلا يبيعه حتى يكتاله لنفسه ثم لا يبرأ حتى يكيله على مشتريه	315
426	باب هبة المبيع ممن هو في يديه قبل قبضه من بائعه	316
427	باب ما ورد في كراهية التبايع بالعينة	316
428	باب النهى عن التصرية	317
429	باب الحكم فيمن اشترى مصراة	318
430	باب مدة الخيار في المصراة	320
431	جماع أبواب الخراج بالضمان والرد بالعيوب وغير ذلك	320
432	باب ما جاء في التدليس وكتمان العيب بالمبيع	320
433	باب صحة البيع الذي وقع فيه التدليس مع ثبوت الخيار فيه	320
434	باب المشتري يجد بما اشتراه عيبا وقد استغله زمانا	321
435	باب ما جاء فيمن اشترى جارية فأصابها ثم وجد بها عيبا	322
436	باب ما جاء في البعير الشرود يرد	322
437	باب فيمن ابتاع جارية فوجدها ذات زوج	323
438	باب ما جاء في عهدة الرقيق	323
439	باب ما جاء في مال العبد	324
440	باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر والسيف ممن يعصى الله عز وجل به	327
441	باب بيع البراءة	327
442	باب الرجل يريد شراء جارية فينظر إلى ما ليس منها بعورة	329
443	باب الاستبراء في البيع	329
444	باب المرابحة	329
445	باب التشديد على من كذب في ثمن ما يبيع أو فيما طلب منه به	330
446	باب الرجل يبيع الشئ إلى أجل ثم يشتريه بأقل	330
447	باب اختلاف المتبايعين	331
448	باب المبيع يتلف في يد البائع قبل القبض	334
449	باب كراهية مبايعة من أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم	334
450	باب الشرط الذي يفسد البيع	336
451	باب من باع حيوانا أو غيره واستثنى منافعه مدة	336
452	باب من اشترى مملوكا ليعتقه	337
453	باب النهى عن بيع الغرر	338
454	باب النهى عن عسب الفحل	339
455	باب النهى عن بيع ما ليس عندك وبيع ما لا تملك	339
456	باب ما جاء في النهى عن بيع الصوف على ظهر الغنم واللبن في ضروع الغنم والسمن في اللبن	340
457	باب ما جاء في النهى عن بيع السمك في الماء	340
458	باب النهى عن بيع حبل الحبلة	340
459	باب النهى عن بيع الملامسة والمنابذة	341
460	باب النهى عن بيع الحصاة	342
461	باب النهى عن بيع العربان	342
462	باب النهى عن بيعتين في بيعة	343
463	باب النهى عن النجش	343
464	باب لا يبيع بعضكم على بيع بعض	344
465	باب لا يسوم أحدكم على سوم أخيه	345
466	باب لا يبيع حاضر لباد	346
467	باب الرخصة في معونته ونصيحته إذا استنصحه	347
468	باب النهى عن تلقى السلع	347
469	باب النهى عن بيع وسلف	348
470	باب ما ورد في غبن المسترسل	348
471	باب كل قرض جر منفعة فهو ربا	349
472	باب لا خير في ان يسلفه سلفا على ان يقبضه خيرا منه	350
473	باب الرجل يقضيه خيرا منه بلا شرط طيبة به نفسه	351
474	باب ما جاء في السفاتج	352
475	باب قرض الحيوان غير الجواري	352
476	باب ما جاء في فضل الاقراض	353
477	باب ما جاء في جواز الاستقراض وحسن النية في قضائه	354
478	باب ما جاء من التشديد في الدين	355
479	باب ما جاء في أنظار المعسر والتجوز عن الموسر	356
480	باب ما جاء في الأنظار إذا كان المال لليتامى	357
481	باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف	357