(١٥٨) كذا في النسخة، وفى معادن الحكمة: (ومن حمى ظمأ). وفى البحار: (ومن حمى (حم) طما) وفى تحف العقول: (ومن حمى طنى) أقول:
يقال: (حمى الشئ ايحميه حماية وحميا وحمى: منعه ودفع عنه. وحمى القوم حماية: قام بنصرهم. وحمى المريض أي اجتنب ما يضره.
وطنى اللديغ: عوفي - واللديغ. من لدغته وضربته العقرب أو الحية -.
وطنى فلانا: عالجه. والمعنى: من منع نفسه عما يضره نال العافية، وفى بعض نسخ تحف العقول: (من حمأ ظمأ).
(١٥٩) وبعده في نظم درر السمطين هكذا (وما أقرب النقمة من أهل البغي، وأخلق بمن غدر ان لا يوفى له، والحياء سبب لكل جميل، أحسن ان أحببت أن يحسن إليك، وعجل الخير فإنك لست كلما أردته قدرت عليه، و أخر الشر فإنك إذا شئت تعجلته، ليس كل من طلب وجد، ولاكل من توقى نجى).

مفاتيح البحث: الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾، كتاب نظم درر السمطين للزرندي ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الضرر ⁽²⁾