(1) هذا الاستدراك من تكملة القول الأول: وهو اشتراط القبض، ومضي الزمان مطلقا، سواء كان القبض السابق عن إذن أم لا كما في الغصب.
(2) أي المدلول المطابقي.
(3) وهو حصول القبض قبل الإذن فلا معنى لتحصيل القبض الجديد.
(4) وهو اجتماع القبض السابق والقبض الجديد.
(5) أي الدلالة الالتزامية فقط.
(6) هذا رد من (الشارح) على القول الأول وهو: اشتراط القبض ومضي الزمان، وأن المعتبر من القبض هو القبض الواقع بعد الرهن.
وحاصل الرد: منع اعتبار (البعدية) في القبض - كما ادعاه المستدل - بل القبض أعم من البعدية والقبلية، وأنى له الإثبات.
(7) أي الأعم من البعدية والقبلية.
(8) أي القبض حاصل سواء كان بالإذن أم بالغصب.
(9) يعني الزمان الذي هو المدلول الالتزامي كما ادعاه المستدل.
(10) أي المدلول المطابقي.
(11) أي انتفاء الدلالة الإلزامية، لتبعية الدلالة الإلزامية للدلالة المطابقية.
(12) أي قبض الرهن، وهو مصدر مضاف.
ويحتمل أن يكون (قبضه) فعل ماض واسم كان يرجع إلى المرتهن، والضمير في (قبضه) إلى الرهن.