بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨١

الصحيح (1) عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام لما علمه الصلاة " ولا تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيئا وابسطهما على الأرض بسطا، واقبضهما إليك قبضا، وإن كان تحتهما ثوب فلا يضرك، وإن أفضيت بهما إلى الأرض فهو أفضل، ولا تفرجن بين أصابعك في سجودك، ولكن اضممهن جميعا ".
قوله: " ولكن انصب يمينك " نصب اليمين معناه جعله على اليسار، وبما ذكره السيد وابن الجنيد أنسب " ولا تضع يدك " أي عند القيام ويحتمل الأعم والأول أظهر، وسيأتي حكمه " ولا تطأ موضع سجودك " أي في حال الصلاة بأن تمشي إليه أو مطلقا إكراما له إذا كان شيئا مخصوصا بالصلاة.
وذكر الأصحاب كراهة مدافعة الأخبثين والنوم أيضا إذا كانت قبل الصلاة، وإذا عرضت في الأثناء فالمشهور وجوب الاتمام مع إمكان الصبر عليها، وإلا فيبطل الصلاة ويدفعها ويستأنف، وظاهر هذا الخبر وبعض الروايات الأخر جواز القطع مع منافاتها لحضور القلب والاتيان بمستحبات الصلاة، وليس ببعيد والعمل بالمشهور أحوط، وقال في الذكرى: إذا أراد القطع فالأحوط التحلل بالتسليم لعموم " وتحليلها التسليم " وفيه نظر (2).
" وعفر جبينك " أي بعد الصلاة في سجدة الشكر، أو فيها بالسجود على التراب، فالمراد بالجبين الجبهة، ويحتمل الأعم منهما " وابسطهما بسطا " شبيه بما مر في خبر الكافي، والتأويل مشترك، وإن كان في هذا المكان أسهل.
" أعوذ بالله السميع العليم " هذا أحد أنواع الاستعاذة، وسيأتي الكلام فيها " على مقدار قراءتك " أي جهرها في الجهرية، وإن كانت في الاخفاتية، " واجعل واحدا ":

(١) التهذيب ج ١ ص ١٥٧.
(2) لا وجه لهذا النظر فإنه إذا قطع صلاته من دون تسليم فقه أبطله، وقد قال الله عز وجل: " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم " القتال: 33 وان سلم يكون له ما بين التحريم والتسليم يكتب له، وقد أرشد أهل البيت عليهم السلام إلى ذلك في غير واحد من الموارد كما في قطع الصلاة عندما نسي المصلى ودخل في الصلاة من دون إقامة كما مر باب الاذان ص 165.

(٢١٦)

1	تعريف الكتاب	تعريف الكتاب 1
2	تتمة باب فضل المساجد وأحكامها وآدابها	1
3	في قول رسول الله (ص): من أدمن إلى المسجد أصاب الخصال الثمانية	3
4	في الوقف على المسجد	7
5	تتميم في كراهة الخذف بالحصا في المسجد، وكشف السرة والفخذ	17
6	* الباب التاسع * صلاة التحية والدعاء عند الخروج إلى الصلاة، وعند دخول المسجد، وعند الخروج منه	19
7	الدعاء عند الخروج من البيت إلى المسجد	20
8	الدعاء عند الخروج من المسجد	22
9	* الباب العاشر * القبلة وأحكامها، وفيه: آيات، وأحاديث	28
10	معنى قوله عز اسمه: " فأينما تولوا فثم وجه الله " في ذيل الصفحة	28(ه‍)
11	سبب نزول قوله عز وجل " ولله المشرق والمغرب "	31
12	معنى قوله تعالى: " وما جعلنا القبلة التي كنت عليها " وفي الذيل ما يناسب	35
13	بحث حول وجوب الاستقبال في الفريضة فقط دون النافلة	48
14	في معنى القبلة وفيما يجب استقباله	51
15	في قبلة مسجد الكوفة ومسجد النبي صلى الله عليه وآله	54
16	في الالتفات إلى أحد الجانبين	58
17	فيمن صلى وظن أنه على القبلة ثم تبين خطأوه، والأقوال فيه	63
18	فيمن فقد العلم بالقبلة، والأقوال فيه	65
19	في تحويل القبلة	71
20	رسالة: إزاحة العلة - في معرفة القبلة، للشيخ أبي الفضل شاذان بن جبرئيل	74
21	في ذكر وجوب التوجه إلى القبلة وأقسام القبلة وأحكامها	74
22	تحويل القبلة ومن كان في جوفها أو فوقها، وحكم البلاد	76
23	القبلة في: مالطة وشمشاط والشام وعسفان وتبوك والسوس	78
24	القبلة في: بلاد الحبشة وبلاد مصر والصين واليمن والهند وكابل والأهواز...	80
25	القبلة في حال الخوف وعلى الراحلة والسفينة والمسابقة	85
26	فيما قاله العلامة المجلسي (ره) وإيانا في الرسالة وبيانه في انحراف البلاد...	86
27	* الباب الحادي عشر * وجوب الاستقرار في الصلاة، والصلاة الراحلة والمحمل والسفينة والرف...	90
28	الاستدلال بوجوب الاستقرار في الصلاة من الآية الكريمة في الذيل	90
29	الصلاة في الرف والأرجوحة والسفينة	94
30	* الباب الثاني عشر * في صلاة الموتحل والغريق، ومن لا يجد الأرض للثلج، وفيه: حديثان	101
31	الأقوال في سجدة من يصلي في الثلج أو الماء أو الطين	101
32	* الباب الثالث عشر * الأذان والإقامة وفضلهما وتفسيرهما وأحكامهما وشرائطها...	103
33	معنى قوله عز وجل: " وإذا ناديتم إلى الصلاة "	103
34	ثواب المؤذن، وأذان جبرئيل	106
35	الأقوال في الأذان والإقامة	108
36	الأقوال في: أشهد أن عليا ولي الله	111
37	القول في: الصلاة خير من النوم	118
38	في بدو الاذان	121
39	معنى الاذان	131
40	علة الاذان وفصوله بكيفيته المشهورة، وفيه توضيح	143
41	فيمن نسي أو سهى الاذان والأقوال فيه	165
42	* الباب الرابع عشر * حكاية الاذان والدعاء بعده	173
43	الدعاء بين الأذان والإقامة في جميع الصلوات	177
44	في استحباب الجلوس بين أذان المغرب وإقامته والدعاء بعده	181
45	* الباب الخامس عشر * وصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها وجمل أحكامها وواجباتها وسننها	185
46	قصة حماد الذي صلى عند مولانا الصادق عليه السلام وكيفية الصلاة التي صلاها...	185
47	النهي عن قول: آمين، بعد الحمد	201
48	آداب الصلاة والأدعية التي كانت بينها من البدو إلى الختم	206
49	* الباب السادس عشر * آداب الصلاة، وفيه: آيات، و: أحاديث	226
50	قصة أبي ذر الغفاري ومقامه وصلاته وأغنامه	231
51	للمصلي ثلاث خصال	243
52	قصة مولانا السجاد (ع) وهو يصلي وسقوط مولانا الباقر عليه السلام في قعر البئر	245
53	معنى الصلاة في الحقيقة	246
54	في تأويل افعال الصلاة	254
55	* الباب السابع عشر * ما يجوز فعله في الصلاة وما لا يجوز وما يقطعها وما لا يقطعها...	268
56	معنى قوله عز وجل: " لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى "...	268(ه‍)
57	معنى قوله تعالى: " وإذا حييتم بتحية "...	272
58	في الحدث الواقع في أثناء الصلاة والقهقهة والنوم	282
59	الفعل الكثير، والأقوال فيه	288
60	فيمن لا يسلم عليه	309
61	في مبطلات الصلاة	310
62	* الباب الثامن عشر * من لا تقبل صلاته وبيان بعض ما نهى عنه في الصلاة	315
63	في أن من شرب الخمر لم يحتسب صلاته أربعين صباحا، والأقوال فيه، وما قاله	315
64	* الباب التاسع عشر * النهى عن التكفير	325
65	في قول علي (ع): لا يجمع المسلم يديه في صلاته وهو قائم بين يدي الله عز وجل...	325
66	* الباب العشرون * ما يستحب قبل الصلاة من الآداب	329
67	في قول الصادق (ع): لا يخلو المؤمن من خمس: مشط وسواك وخاتم عقيق...	329
68	* الباب الحادي والعشرون * القيام والاستقلال فيه وغيره من أحكامه وآدابه وكيفية صلاة المريض...	331
69	معنى قوله تعالى: " وقوموا لله قانتين " والاستدلال بوجوب القيام	331
70	في العجز عن القيام	335
71	* الباب الثاني والعشرون * آداب القيام إلى الصلاة والأدعية عنده والنية والتكبيرات الافتتاحية...	344
72	القول في وجوب رفع اليدين في جميع التكبيرات في الصلاة	352
73	علة التكبير وذكر الركوع والسجود	355
74	الدعاء عند الصلاة	365
75	عدد التكبيرات في الصلاة	381