البحار، ٦٢ / ٢٠٥، الباب ٧٢، باب ما يدفع البلغم والرطوبات واليبوسة والفالج، الحديث ١٠.
في الوسائل والعيون: ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن بالبلغم: قراءة القرآن والعسل واللبان.
في هامش العيون: " اللبان " بالضم: الكندر.
٤ - طب الأئمة (ع)، ٦٧، فضل سكر الطبرزد.
الكافي، ٦ / ٣٣٣ و ٣٣٤، كتاب الأطعمة، باب السكر، الحديث ٤ و ١٠.
الوافي، ١٩ / ٣٤٠.
نظيره بسندين آخرين، في الوسائل، ٢٥ / ١٠٥ و ١٠٦، كتاب الأطعمة والأشربة، الباب ٥٢، من أبواب الأطعمة المباحة، الحديث ٢ و ٥ (٣١٣٣٤ و ٣١٣٣٧).
البحار، ٦٦ / ٣٠٠، الباب ٣، باب السكر وأنواعه وفوائده، الحديث ١١.
في طب الأئمة (ع): قال: ويحك يا زرارة ما أغفل...
في النسخة الحجرية: يقلعه من أصله. وكأن الطبرزد هو الذي يعبر عنه بالفارسية: قند، كما عن المصنف، فهو سكر ينحت ويكسر بالفأس، فهو فارسي معرب مركب من " طبر " بمعنى الفأس و " زد " بمعنى الضرب.
(١) الطبرزد: القند، سمع منه (م).
٥ - طب الأئمة (ع)، ٦٧، في السويق الجاف وشربه.
الكافي، ٦ / ٣٠٧، كتاب الأطعمة، باب سويق العدس، الحديث ٣.
بسند آخر، في الوافي، ١٩ / ٢٨٢، الباب ٤٧، الجزء ١١، باب أنواع السويق.
بسند آخر، في الوسائل، ٢٥ / ١٨، كتاب الأطعمة والأشربة، الباب ٥، من أبواب الأطعمة المباحة، الحديث ٤ (٣١٠٢١).
البحار، ٦٦ / ٢٧٨، الباب ٣، باب الأسوقة وأنواعها، الحديث ١٢.
في طب الأئمة (ع): أطفأ الحرارة وسكن المرة وإذا لت ثم شرب لم يفعل ذلك.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، صفوان بن يحيى ⁽¹⁾، جميل بن دراج ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، الأكل ⁽¹⁾، الطعام ⁽⁵⁾