الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ٣

8 - وقال ابن عباس: لا يشتبهن عليكم أمر تبع فإنه كان مسلما. (1) 9 - وروى لنا جماعة، عن جعفر الدوريستي، عن أبيه، عن أبي جعفر بن بابويه عن أبيه: ثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن الوليد بن صبيح، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إن تبعا قال للأوس والخزرج: كونوا هاهنا حتى يخرج هذا النبي، أما أنا لو أدركته لخدمته، ولخرجت معه. (2) وقد مضي شئ من دلائله ومعجزاته عليه السلام في حديث تبع.
فصل وكان أبو طالب، وأبوه عبد المطلب من أعرف العلماء (3) وأعلمهم بشأن النبي صلى الله عليه وآله وكانا يكتمان الايمان به عن الجهال، وأهل الكفر والضلال.
10 - قال ابن بابويه: حدثنا أحمد بن محمد الصائغ: ثنا محمد بن أيوب، عن صالح بن أسباط، عن إسماعيل بن محمد وعلي بن عبد الله، عن الربيع بن محمد المسلي (4) عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت عليا عليه السلام يقول:

1) رواه الصدوق في كمال الدين: 1 / 171 ح 27 باسناده إلى ابن عباس، عنه البحار:
15 / 183 ح 7، واثبات الهداة: 1 / 340 ح 45.
2) رواه الصدوق في كمال الدين: 1 / 170 ح 26 باسناده إلى أبى عبد الله عليه السلام عنه البحار: 15 / 182 ح 6، واثبات الهداة: 1 / 340 ح 44.
3) " الناس " ط.
4) " بن المسلمى " ق، د. " السلمى " ه‍، ط، والبحار: 35.
تصحيف. ومسلية - كمحسنة - قبيلة بن مذحج، وهي مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد. راجع توضيح الاشتباه 156 رقم 681، جمهرة أنساب العرب:
412 - 414، رجال المامقاني: 1 / 427، رجال السيد الخوئي: 7 / 173 رقم 4532.
وفي الأخيرين هكذا " مسيلة.. بن علة بن خالد.. " تصحيف.

(١٠٧٤)