(1) المرئ هو محمود العاقبة. والمريع من الريع وهو الزيادة والنماء.
والغدق بفتح الدال: المطر الكبار القطر. وغيث طبق أي عام واسع مالئ للأرض مغط لها. والرائت: البطئ المتأخر.
(2) الإكليل: التاج، وشبه عصابة مزينة بالجوهر. والأرداف جمع الردف بمعنى الراكب بعد الراكب والمراد تراكم السحاب.
(3) البطاح بالكسر: جمع بطحاء، وهي بطاح مكة، والبطاح بالضم: ماء في ديار بني أسد بن خزيمة، والمراد هنا الأول.
(4) فيه حذف أي أمطر في الأماكن التي حوالينا ولا تمطر علينا، وقيل: في إدخال الواو في قوله " ولا علينا " معنى دقيق:، وذلك أنه لو أسقطها لكان مستسقيا للآكام والظراب ونحوها مما لا يستسقى له لقلة الحاجة إلى الماء هنالك، وحيث أدخل الواو آذن بأن طلب المطر على هذه الجهات ليس مقصودا بنفسه، بل ليكون وقاية من أذى المطر على نفس المدينة. فالمراد أنزل المطر حوالينا حيث لا نستضر به ولا تنزله علينا حيث نستضر به، فلم يطلب منع الغيث بالكلية وهو من حسن الأدب في الدعاء لأن الغيث رحمة من الله ونعمة مطلوبة فكيف يطلب منه رفع نعمته وكشف رحمته، وإنما يسئل سبحانه كشف البلاء والمزيد في النعماء.
(4) أي انجمع وتقبض بعضه إلى بعض وانكشف عنها.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، بنو أسد ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، المنع ⁽¹⁾، الحاجة، الإحتياج ⁽¹⁾