كان بعضها ربويا فتجوز المعاملة بالنسبة إلى ما هو الحلال من الأسهم إذا كان معلوما، والله العالم.
(س - 607 -) هل يجوز أخذ الربا من الكافر؟
بسمه تعالى: لو لم يكن الكافر ذميا فلا بأس بأخذ الربا منه، والله العالم.
(س - 608 -) هناك بنوك حكومية خصصت لاقراض المواطنين المال لأجل بناء مساكن لهم، لكن هذه البنوك تأخذ على ذلك فوائد وأرباح محددة، فهل يجوز استقراض المال من هذه البنوك؟ وإن كان غير جائز فهل يخرج المضطر من هذه المسألة أم لا؟
بسمه تعالى: لا يجوز الاقتراض بشرط نفع للمقرض، نعم لو كان مضطرا وبلغ اضطراره إلى حد جواز أكل الميتة جاز الاقتراض بمقدار رفع الاضطرار، والله العالم.
(س - 609 -) إذا أودعنا مالا في البنك بقصد الحفظ، وبدون أن نشترط الفائدة ولكننا نعرف بوجود الفائدة، إلا أننا لا نتحدث عنها وعن مقدارها، بل إنه حتى لو لم نحصل عليها فإننا لا نطالب بها، ففي هذه الحالة هل يجوز لنا أخذ هذه الفوائد والتصرف فيها كلها؟ ومتى يجب علينا أن نخمسها؟
بسمه تعالى: لو لم يكن الايداع مبنيا على إعطاء الفائدة، فلا بأس بأخذها لو أعطاها البنك من دون مطالبة، ويؤدي خمسها من عين ما في البنك أو من غيره إذا فضل شئ منها آخر السنة، والله العالم.
(س - 610 -) هل يجوز أخذ الفائدة من البنوك الأجنبية مع الاشتراط على ذلك قبل فتح الحساب في البنك؟
بسمه تعالى: نعم يجوز للمسلمين أخذ الفائدة من البنوك الأجنبية للكفار، والله العالم.