القطوف الدانية - عبد المحسن السراوي - ج ٢ - الصفحة ٣٢
وإذا كان على وجه النسيان ثم تذكر وهو في الوقت أعاد وإن تذكر وهو في خارج الوقت لا يجب عليه القضاء.
الثاني عشر: هل العبرة في أداء الصلاة في الحضر والسفر بحال الأداء أو بحال الواجب؟
قالت الإمامية: من دخل عليه الوقت وهو حاضر متمكن من الصلاة وسافر قبل أن يصلي وجب عليه أن يصلي قصرا ولو دخل عليه الوقت وهو مسافر ولم يصل حتى وصل إلى وطنه فعليه أن يصلي تماما. فالعبرة عندهم بحال الأداء لا بحال الوجوب.
الثالث عشر: اتفق الجميع على أن كل شرط معتبر لقصر الصلاة فهو شرط أيضا لجواز الافطار في السفر. وقالت الإمامية: من أفطر قصر. ومن قصر أفطر. وبعض المذاهب زاد شرطا آخرا لجواز الافطار سنذكره إن شاء الله في مسألة شرائط صحة الصوم في المسألة الثامنة.
(٣٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 27 28 29 30 31 32 33 35 36 37 38 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإهداء 3
2 مقدمة المؤلف 5
3 المسألة الأولى - صلاة الجماعة 9
4 مشروعيتها 11
5 حكمها 12
6 شرائطها 13
7 شرائط الصحة 15
8 مسائل أخرى 19
9 فروع 20
10 المسألة الثانية - صلاة المسافر 23
11 اختصاص القصر بالصلاة الرباعية 25
12 القصر عزيمة أو رخصة 25
13 شروط القصر 26
14 المسألة الثالثة - التكتف في الصلاة 33
15 مسنون أم محرم 35
16 من كان يرسل يديه من التابعين 37
17 المسألة الرابعة - ذكر آمين بعد الفاتحة 41
18 حرام أو مستحب 43
19 المسألة الخامسة - التشهد في الصلاة 47
20 صيغة التشهد عند المذاهب الاسلامية 50
21 صيغة التسليم عند المذاهب 53
22 الصلاة على محمد وآل محمد في التشهد 55
23 تحريك الإصبع السبابة في التشهد 57
24 المسألة السادسة - السهود والشك في الصلاة 59
25 السهو 61
26 الشك في عدد الركعات 66
27 الشك في أفعال الصلاة 67
28 المسألة السابعة - صلاة الجمعة 69
29 أدلة الوجوب 71
30 الشرائط 73
31 الوقت والمكان والكيفية 78
32 أحكام 79
33 المسألة الثامنة - شرائط صحة الصوم 81
34 شرائط الصحة 83
35 حكم الأكل والشرب والجماع 90
36 ما يجب الامساك عنه 91
37 وجوب القضاء 103
38 ثبوت الهلال 105