نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ٦ - الصفحة ١٩٨

نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ٦ - الصفحة ١٩٨

ترجمة العيني ونكتفي بترجمة الحافظ جلال الدين السيوطي للبدر العيني، حيث قال:
" محمود بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود الغساني، الحنفي العلامة، قاضي القضاة بدر الدين العيني، ولد في رمضان سنة ثلاثين وستين وسبعمائة بعين تاب، ونشأ بها وتفقه واشتغل بالفنون وبرع ومهر وانتفع في النحو وأصول الفقه والمعاني وغيرها بالعلامة جبريل بن صالح البغدادي، وأخذ عن الجمال يوسف الملطي والعلاء السيرافي، ودخل معه القاهرة، وسمع مسند أبي حنيفة للحارثي على الشرف بن الكويك، وولي نظر الحسبة بالقاهرة مرارا، ثم نظر الأحباس، ثم قضاء الحنفية، ودرس الحديث بالمؤيدية، وتقدم عند السلطان الأشرف برسياي.
وكان إماما عالما علامة، عارفا بالعربية والتصريف، وغيرهما، حافظا للغة كثير الاستعمال لحواشيها، سريع الكتابة، عمر مدرسة بقرب الجامع الأزهر ووقف بها كتبه.. " (1).
عمدة القاري وذكر الكاتب الجلبي كتابه بقوله: " ومن الشروح المشهورة أيضا: شرح العلامة بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد العيني الحنفي المتوفى سنة خمس وخمسين وثمانمائة، وهو شرح كبير أيضا في عشرة أجزاء وأزيد، وسماه عمدة القاري...
وقد استمد فيه من فتح الباري بحيث ينقل منه الورقة بكمالها، وكان يستعيره من البرهان ابن خضر بإذن مصنفه له، وتعقبه في مواضع وطوله بما تعمد

(1) بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة 2 / 275. وتوجد ترجمته في: الضوء اللامع 10 / 131 - 135، البدر الطالع 2 / 294، حسن المحاضرة 1 / 770، شذرات الذهب 7 / 287، نظم العقيان / 174 - 175، وغيرها، توفي سنة 855.

(١٩٨)

مفاتيح البحث: كتاب مسند أبي حنيفة لأبو نعيم الأصبهاني ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، أصول الفقه ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الإهداء	5
2	مقدمة المؤلف	9
3	كلمة السيد صاحب عبقات الأنوار	35
4	كلام الدهلوي صاحب التحفة	37
5	الشروع في البحث	43
6	المؤلفون في حديث الغدير	47
7	1 - كلام ابن المغازلي	50
8	ابن المغازلي ثقة	51
9	2 - تصنيف ابن عقدة في طرقه	53
10	ذكر من روى عنه ابن عقدة الحديث من الصحابة	54
11	ذكر من صرح بتأليف ابن عقدة الكتاب المذكور	59
12	(1) ابن تيمية	59
13	(2) ابن حجر العسقلاني	59
14	ذكر من أورد كلام ابن حجر	60
15	(3) ابن حجر العسقلاني أيضا	61
16	(4) الشريف السمهودي	62
17	(5) الشيخاني القادري	62
18	(6) البدخشاني	63
19	تراجم رواة كتاب ابن عقدة	63
20	ترجمة ابن عقدة	71
21	كلمات في توثيقه	73
22	3 - تصنيف الطبري كتابا في طرق الحديث	80
23	ذكر من قال ذلك	81
24	ترجمة الطبري	82
25	4 - تصنيف الحسكاني في طرق الحديث	86
26	ترجمة الحسكاني ورميه بالتشيع	86
27	ترجمة عبد الغافر الفارسي تلميذه	89
28	5 - تصنيف أبي سعيد السجستاني في طرقه	91
29	ترجمة أبي سعيد السجستاني	92
30	ترجمة الدقاق المادح لأبي سعيد	93
31	6 - تصنيف الذهبي في طرقه	94
32	تحريف الدهلوي كلام الذهبي الصريح في ذلك	95
33	7 - تصنيف بعض العلماء في طرقه	96
34	ترجمة أبي المعالي الجويني	97
35	تواتر حديث الغدير	101
36	ذكر من نص على ذلك	103
37	1 - الذهبي	103
38	2 - ابن الجزري	104
39	ترجمة ابن الجزري	106
40	اعتماد العلماء عليه	107
41	روايتهم لكتبه	108
42	3 - السيوطي	109
43	ذكر كتبه في الأحاديث المتواترة	110
44	نقل حكمه بتواتر الحديث	110
45	4 - الشيخ علي المتقي	111
46	5 - الميرزا مخدوم	111
47	6 - جمال الدين المحدث الشيرازي	113
48	7 - الشيخ علي القاري	114
49	8 - ضياء الدين المقبلي	114
50	9 - محمد بن إسماعيل الأمير	116
51	10 - محمد صدر العالم	116
52	11 - محمد ثناء الله الهندي	117
53	1 - محمد مبين اللكهنوي	118
54	خلاصة البحث	119
55	مع الرازي في كلامه حول الحديث وفقهه	121
56	مقدمة الرد عليه	125
57	[1] الرد على استناده إلى عدم رواية الشيخين	129
58	1 - إنه دليل التعصب	131
59	2 - المثبت مقدم على النافي	131
60	3 - الشهادة على النفي غير مسموعة	134
61	4 - عدم النقل لا يدل على العدم	135
62	5 - عدم استيعاب كتابيهما للصحاح	136
63	نفود وردود على ضوء هذا المطلب	138
64	6 - لو أخرجاه لأنكره المتعنتون	141
65	نماذج مما أخرجاه وأنكروه	141
66	7 - رأي الأئمة في الكتابين ومؤلفيهما	150
67	- محي الدين عبد القادر القرشي الحنفي	150
68	ترجمته	153
69	- علي القاري	153
70	- الأدفوي الشافعي	155
71	ترجمة الأدفوي	157
72	- أبو زرعة الرازي ومسلم	158
73	- أبو زرعة الرازي والبخاري	159
74	ترجمة أبي زرعة	162
75	- أبو حاتم الرازي	165
76	- ابن أبي حاتم	166
77	ترجمة ابن أبي حاتم	166
78	- محمد بن يحيى الذهلي	167
79	كفر الجهمية	168
80	بين الذهلي والشيخين	169
81	ترجمة الذهلي	170
82	- ابن الأعين والبخاري	173
83	- الامام أحمد واللفظية	174
84	- الامام أحمد بن صالح وللفظية	176
85	موجز ترجمته	176
86	مع الذهبي	176
87	- عبد العلي الأنصاري	180
88	أحاديث في الكتابين في الميزان	182
89	الحديث الأول ابن الجوزي	182
90	الحديث الثاني وطعن ابن حزم	184
91	الحديث الثالث وطعن مغلطاي	187
92	الحديث الرابع وطعن الإسماعيلي	189
93	الحديث الخامس وإبطال ابن بطال	191
94	الحديث السادس وطعن كبار الأئمة	193
95	الحديث السابع وطعن كبار الأئمة	195
96	الحديث الثامن وطعن التفتازاني	200
97	الحديث التاسع وطعن ابن عبد البر	203
98	الحديث العاشر وطعن كبار الأئمة	206
99	الحديث الحادي عشر وطعن الحميدي وابن عبد البر	212
100	ثلاثة أحاديث في البخاري وطعن كبار الأئمة	213
101	الحديث الخامس عشر وطعن كبار الأئمة	217
102	الحديث السادس عشر وطعن كبار الأئمة	225
103	الفخر الرازي وأحاديث الكتابين	232
104	دفاع الرازي عن الشافعي	236
105	[2] الرد على استناده إلى عدم رواية الواقدي	239
106	1 - الواقدي من رواة مثالب الخلفاء	241
107	2 - إعراض الرازي نفسه عن روايات الواقدي	245
108	3 - الواقدي مجروح	246
109	[3] الرد على استناده إلى عدم رواية ابن إسحاق	249
110	1 - ابن إسحاق من رواة حديث الغدير	251
111	ذكر من نقل عن ابن إسحاق حديث الغدير	251
112	2 - تنصيص ابن إسحاق على حضور علي مع النبي	254
113	3 - ابن إسحاق مجروح	255
114	[4] استناده إلى عدم رواية الجاحظ	259
115	1 - الجاحظ من النواصب	261
116	2 - أضاليل الجاحظ والردود عليه	262
117	3 - قال الخطابي: الجاحظ ملحد	266
118	4 - آراء العلماء الآخرين	270
119	5 - اتصافه بالصفات الذميمة	276
120	6 - الآثار المترتبة على الاعتماد عليه	277
121	الرد على الدفاع عن الجاحظ	283
122	كلام ابن روزبهان وإبطاله	283
123	كلام الرشيد الهندي وإبطاله:	284
124	1 - استدلال الرضي بكلامه من باب الفضل ما شهدت به الأعداء	286
125	2 - وصفه بالمهارة في الأدب لا ينفي عداوته	290
126	3 - ابن خراش ومثالب الشيخين	290
127	4 - إطراء أهل السنة علماء الامامية	291
128	تكملة في الدفاع عن القاضي التستري	304
129	5 - حول رسالة الجاحظ في فضل علي عليه السلام	310
130	6 - يستند إلى أقوال العلماء في فنونهم	314
131	[5] الرد على استناده إلى عدم رواية ابن أبي داود	317
132	1 - لا دليل على القدح	319
133	2 - دعوى القدح كاذبة	320
134	3 - استناد الرازي يخالف قواعد البحث	320
135	4 - المعارضة بتصحيح الأئمة	321
136	5 - المعارضة برواية والده	321
137	6 - قال أبو داود: ابني عبد الله كذاب	322
138	7 - روايته الحديث الموضوع بشهادة الأئمة	330
139	[6] الرد على استناده إلى عدم رواية أبي حاتم	337
140	1 - أبو حاتم متعنت	339
141	2 - أبو حاتم ممن قدح في البخاري	340
142	3 - نسبة أبي حاتم كتابا للبخاري إلى نفسه	341
143	4 - المعارضة برواية ابنه	342
144	رد الرازي على نفسه	343
145	[7] تفنيد معارضة الرازي حديث الغدير بحديث	346
146	1 - إنه من أخبار المخالفين	347
147	2 - ليس من الأحاديث المشتهرة	347
148	3 - هو خبر واحد عن أبي هريرة	348
149	4 - أبو هريرة من رواة حديث الغدير	348
150	5 - أبو هريرة كذاب	349
151	6 - القدح في أبي هريرة	350
152	7 - بطلان الحديث من جهات أخرى	354
153	8 - هذا الحديث مروي بالمعنى	362
154	9 - قيل " انما " قد لا تدل على الحصر	362
155	10 - لا تنافي بينه وبين حديث الغدير	363
156	[8] الرد على دعوى أن عليا لم يكن مع النبي	365
157	الخاتمة فيها كلمات في ذمر الرازي	371
158	وقفة مع أنكر تواتر حديث الغدير	375
159	ابن حجر الهيتمي	378
160	نور الدين الحلبي	378
161	عبد الحق الدهلوي	381
162	ابن تيمية	395
163	ابن حزم الأندلسي	400
164	محمد محسن الكشميري	413