ديوان الأزري الكبير - الشيخ كاظم الأزري التميمي - الصفحة ٢٤٤
11 - أتتني من الدنيا غوازي حوادث * ذوات يد تطوي النفوس ولا تد 12 - كأني موقوف على الوجد والأسى * تروح علي النائبات وتغتدي 13 - خليلي إن ساعفتماني هنيئة * بيومي هذا حزتما الأجر في غد 14 - خذا لي من ألحاظ ريم بذي النقا * أمانا فقد صالت بكل مهند 15 - خليلي ما نفع الخليل لخله * إذا لم يعنه في الخطوب ويسعد 16 - بنفسي التي في ثغرها البرق والندى * وفي خدها النوار والكلأ الندي 17 - أما ورضاب الشغر تطفي ببرده * حشاشة وجد في الحشا متوقد 18 - وطرف كطرف الريم لا والتفاتة * تردي المها ثوب الحياء فترتدي 19 - ودهر تقضى بين حان وحانة * وجيداء تسبي الناظرين وأجيد 20 - وكأس مدام لو تطعم ريقها * فم الدهر يوما مال ميل المعربد 21 - وطول قلى يرضى الخليط وأهله * ويمسي به أهل الهوى في تنكد 22 - وطيب وصال لو يباع ويشترى * بذلت به روحي وما ملكت يدي 23 - وكافور خد فوقه خال عنبر * كأبيض ما في العين زين بأسود 24 - لأنت مني قلبي فلا تتباعدي * صليني بقرب يا أميمة أو عدي

(11) الغوازي، جمع الغازية: الجماعة التي تسير إلى قتال الأعداء في عقر دارهم. اليد:
القوة والسلطان. تطوي النفوس: تميتها. تدي، من الدية وهي مال يعطى بدل النفس إلى ولي القتيل.
(14) ذو النقا: موضع فيه كثبان رمل. في ط، و خ / 2 (أماني) وفي خ / 1 (اتى) مكان (أمانا).
(16) يريد بالبرق والندى: ماء الأسنان وبريقها. النوار: الزهر.
(19) (حان) كذا ورد في الأصول، ولعله يريد (الحاني) والحاني: بائع الخمر، نسبة إلى الحانة وهي الموضع الذي تباع فيه الخمر.
(20) تطعم الشئ: ذاقه. المعربد: السكران الذي يؤذي نديمه في سكره.
(21) القلى: الهجر. الخليط: الصاحب، والجار، والزوجة، وابن العم.
(٢٤٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 ... » »»
الفهرست