(١) في الأصل: " الهاون " بواو واحدة مضمومة، وفى ا: " الهاوون " بواوين. وأثبته بواو مفتوحة من اللسان. قال صاحب المصباح: " والهاون: الذي يدق فيه. قيل: بفتح الواو، والأصل:
هاوون، على فاعول، لأنه يجمع على هواوين، لكنهم كرهوا اجتماع واوين، فحذفوا الثانية، فبقي هاون، بالضم، وليس في الكلام فاعل، بالضم ولامه واو، ففقد النظير مع ثقل الضمة على الواو، ففتحت طلبا للتخفيف. وقال ابن فارس: عربي، كأنه من الهون. وقيل: معرب. وأورده الفارابي في باب فاعول، على الأصل ". وانظر معجم مقاييس اللغة ٦ / 21، والمعرب ص 346. والجمهرة 3 / 183، 502.
(2) هكذا في الأصل، وا، واللسان. وفى أمثال الميداني 1 / 178: " القلقل " وكذلك جاء في اللسان، مادة (قلقل) قال: " والعامة تقول: حب الفلفل. قال الأصمعي: وهو تصحيف، إنما هو بالقاف، وهو أصلب ما يكون من الحبوب. حكاه أبو عبيد. قال ابن برى: الذي ذكره سيبويه ورواه:
حب الفلفل، بالفاء. قال: وكذلك رواه علي بن حمزة ".
(3) هذا شرح أبى عبيد، كما ذكر الهروي.

مفاتيح البحث: السجود ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾