وتعفت الدر: درست. وعفتها الريح، شدد للمبالغة. وقال:
أهاجك ربع دارس الرسم باللوى * لأسماء عفى آية المور والقطر ويقال أيضا: عفى على ما كان منه، إذا أصلح بعد الفساد.
والعفي: جمع عاف، وهو الدارس.
وعفوت عن ذنبه، إذا تركته ولم تعاقبه.
والعفو، على فعول: الكثير العفو.
وعفا الماء، إذا لم يطرقه شئ يكدره.
وعفا الشعر والبنت وغيرهما: كثر. ومنه قوله تعالى: (حتى عفوا) أي كثروا.
وعفوته أنا وأعفيته أيضا، لغتان، إذا فعلت ذلك به. وفى الحديث: " أمر أن تحفى الشوارب وتعفى اللحى ".
والعافي: الطويل الشعر.
وعفوته، أي أتيته أطلب معروفه. وأعتفيته مثله.
والعفاة: طلاب المعروف، الواحد عاف.
وقد عفا يعفو.
وفلان تعفوه الأضياف وتعتفيه الأضياف، وهو كثير العفاة وكثير العافية، وكثير العفى.
[عقا] العقاة والعقوة: الساحة وما حول الدار، يقال: اذهب فلا أرينك بعقوة.
وتقول: ما يطور (1) بعقوته أحد.
والعقى بالكسر: ما يخرج من بطن الصبي قبل أن يأكل. يقال عقى الصبي يعقي عقيا، إذا أحدث أول ما يحدث وبعد ذلك، ما دام صغيرا.
يقال في المثل: " أحرص من كلب على عقي صبي "، وهو الردج من السخلة والمهر.
والعقيان من الذهب: الخالص. يقال: هو ما ينبت نباتا في معدنه وليس مما يحصل من الحجارة.
وعقاه يعقوه، أي عاقه، على القلب، وأنشد أبو عبيد لحميد (2): ولو أنى رميتك من بعيد (3) * لعاقك عن دعاء الذئب عاقى والاعتقاء: الاحتباس، وهو قلب الاعتياق.
والاعتقاء: أن يأخذ الحافر في البئر يمنة ويسرة، إذا لم يمكنه أن ينبط الماء من قعرها; وكذلك