[مين] المين: الكذب. قال عدى بن زيد:
فقدمت (1) الأديم لراهشيه * وألفى قولها كذبا ومينا والجمع ميون. يقال: " أكثر الظنون ميون ".
وقد مان الرجل يمين مينا، فهو مائن وميون.
وود فلان متماين.
فصل النون [نتن] النتن: الرائحة الكريهة. وقد نتن الشئ وأنتن بمعنى، فهو منتن ومنتن، كسرت الميم اتباعا لكسرة التاء، لان مفعلا ليس من الأبنية.
ونتنه غيره تنتينا، أي جعله منتنا.
ويقال قوم مناتين. قال الراجز (2):
قالت سليمى لا أحب الجعدين * ولا السباط إنهم مناتين وقد قالوا: ما أنتنه.
[نحن] نحن: جمع أنا من غير لفظه، وحرك آخره بالضم لالتقاء الساكنين، لان الضمة من جنس الواو التي هي علامة للجمع.
ونحن كناية عنهم.
[نون] النون: الحوت، والجمع أنوان ونينان.
وذو النون: لقب يونس بن متى عليه السلام.
والنون: شفرة السيف. قال الشاعر:
* بذى نونين قصال مقط * والنون: اسم سيف لبعض العرب. قال (1):
سأجعله مكان النون منى * وما أعطيته عرق الخلال (2) يقول: سأجعل هذا السيف الذي استفدته