إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا * فحسبك والضحاك سيف مهند أي يكفيك ويكفي الضحاك.
وقولهم: لا ترفع عصاك عن أهلك، يراد به الأدب.
والعصا: اسم فرس جذيمة الأبرش. وفى المثل " ركب العصا قصير ".
وقولهم: إنه لضعيف العصا، أي ترعية.
وأنشد الأصمعي للراعي:
ضعيف العصا بادي العروق ترى له * عليها إذا ما أجدب الناس إصبعا ويقال أيضا: إنه للين العصا، أي رفيق حسن السياسة لما ولى. قال أوس بن معن المزني يذكر رجلا على ماء يسقى إبلا:
عليه شريب وادع لين العصا * يساجلها جماته (1) وتساجله موضع الجمات نصب، وجعل شربها للماء مساجلة.
والعصي: العظام التي في الجناح. وقال:
* وفى حقها الأدنى عصى القوادم * وعصوته بالعصا: ضربته بها. وعصوت الجرح: شددته.
والعصى مقصور: مصدر قولك عصى (1) بالسيف يعصى، إذا ضرب به. قال جرير:
تصف السيوف وغيركم يعصى بها * يا ابن القيون وذاك فعل الصيقل وفلان يعتصي على عصا، أي يتوكأ عليها.
ويعتصي بالسيف، أي يجعله عصا.
والعصيان: خلاف الطاعة. وقد عصاه يعصيه عصيا ومعصية; فهو عاص وعصى. وعاصاه أيضا مثل عصاه، واستعصى عليه.
واعتصت النواة، أي اشتدت.
وأعصى الكرم، إذا أخرج عيدانه.
والعاصي: العرق الذي لا يرقأ. وقال:
صرت نظرة لو صادفت جوز دارع * غدا والعواصي من دم الجوف تنعر وهو من الياء أيضا.
وعصية: بطن من سليم.
والعنصوة: الخصلة من الشعر (2).