بل هو صحف، إنما هو شوات. قال أبو عبيدة:
ثم سمعت رجلا من أهل المدينة يقول: اقشعرت شواتي، أي جلدة رأسي.
وشوى الفرس: قوائمه، لأنه يقال عبل الشوى، ولا يكون هذا للرأس، لأنهم وصفوا الخيل بأسالة الخدين وعتق الوجه، وهو رقته.
والشوى: رذال المال. والشوى: هو الشئ الهين اليسير.
والشوية: بقية قوم هلكوا; والجمع شوايا.
قال:
فهم شر الشوايا من ثمود * وعوف شر منتعل وحافي والشواية بالضم: الشئ الصغير من الكبير، كالقطعة من الشاة. ويقال: ما بقى من الشاة إلا شواية.
وشواية الخبز أيضا: القرص منه.
والشيان: دم الأخوين، وهو من فعلان.
والشيان: البعيد النظر.
والشوشاة، مثل الموماة: الناقة السريعة.
الكسائي: عيي شئ اتباع له. وبعضهم يقول: شوى. وما أعياه وأشياه وأشواه.
وجاء بالعى والشئ.
[شها] الشهوة معروفة. وطعام شهي، أي مشتهى.
ورجل شهوان للشئ.
وشهيت الشئ بالكسر أشهاه شهوة، إذا اشتهيته. وتشهيت على فلان كذا.
وهذا شئ يشهي الطعام، أي يحمل على اشتهائه.
ورجل شاهى البصر: قلب شائه البصر، أي حديد البصر.
فصل الصاد [صأى] الصئي (1) على فعيل: صوت الفرخ ونحوه.
يقال: صأى الفرخ يصأى صئيا، مثل صعى يصعى صعيا، إذا صاح. وكذلك الخنزير، والفيل، والفأر، واليربوع. قال:
مالي إذا أنزعها صأيت * أكبر غيرني أم بيت وفى المثل: " جاء بما صأى وصمت "، إذا جاء بالمال الكثير، أي بالناطق والصامت. ويقال أيضا: جاء بما صاء وصمت، وهو مقلوب من صأى.