فصل الظاء [ظبى] الظبي معروف; وثلاثة أظب، وهو أفعل فأبدلوا من ضمة العين كسرة لتسلم الياء. والكثير ظباء وظبي على فعول مثل ثدي، وظبيات بالتحريك.
والظبي أيضا: واد. قال امرؤ القيس:
* أساريع ظبي أو مساويك إسحل (1) * والظبية: فرج المرأة. وقال الأصمعي: هي لكل ذات حافر. وقال الفراء: هي للكلبة.
ومن دعائهم عند الشماتة: " به لا بظبي "، أي جعل الله ما أصابه لازما له. ومنه قول الفرزدق (2):
أقول له لما أتاني نعيه * به لا بظبي بالصريمة أعفرا وظبة السيف وظبة السهم: طرفه. قال بشامة بن حرى النهشلي (3):
إذا الكماة تنحوا أن ينالهم * حد الظبات وصلناها بأيدينا وأصلها ظبو (1)، والهاء عوض من الواو، والجمع أظب في أقل العدد مثل أدل، وظبات وظبون بالواو والنون. قال كعب:
تعاور أيمانهم بينهم * كئوس المنايا بحد الظبينا وفلان بن ظبيان، بالفتح.
[ظمى] شفة ظمياء بينة الظمى، إذا كان فيها سمرة وذبول. ولثة ظمياء: قليلة الدم.
وعين ظمياء: رقيقة الجفن. وساق ظمياء:
قليلة اللحم.
وظل أظمى: أسود. ورمح أظمى:
أسمر.
والمظمي من الزرع: ما تسقيه السماء. والمسقوي:
ما يسقى بالسيح.
والظميان: شجر ينبت بنجد، يشبه القرظ.
[ظني] تظنى: تفعل من الظن، فأبدل من إحدى النونات ياء، وهو مثل تقضى من تقضض.