يوم بدر، حين حزر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " رأيت الحوايا عليها المنايا ".
والحوية لا تكون إلا للجمال، والسوية قد تكون لغيرها.
وحوية البطن وحاوية البطن وحاوياء البطن، كله بمعنى. قال الشاعر (1):
كأن نقيق الحب في حاويائه * نقيق الأفاعي أو نقيق العقارب وقال آخر:
* وملح الوسيقة في الحاوية * يعنى اللبن. وجمع الحوية حوايا، وهي الأمعاء. وجمع الحاوياء حواو (2)، على فواعل وكذلك جمع الحاوية.
والحواء: جماعة بيوت من الناس مجتمعة، والجمع الأحوية، وهي من الوبر.
والحوة: لون يخالط الكمتة، مثل صدأ الحديد. وقال الأصمعي: الحوة حمرة تضرب إلى السواد. يقال: قد احووى الفرس يحووي احوواء. قال: وبعض العرب يقول احواوى يحواوي احويواء. وحكى الأصمعي احووى يحووي احوواء، على وزن ارعوى. قال:
وبعض العرب يقول حوي يحوى حوة، حكاه في كتاب الفرس.
والحوة: سمرة الشفة. يقال رجل أحوى وامرأة حواء، وقد حويت.
والحوة: موضع ببلاد كلب. قال ابن الرقاع:
أو ظبية من ظباء الحوة انتقلت * مذانبا فجرت (1) نبتا وحجرانا * وحواه يحويه حيا، أي جمعه. واحتواه مثله.
واحتوى على الشئ، أي ألمأ عليه.
وتحوى، أي تجمع واستدار. يقال:
تحوت الحية.
وبعير أحوى، إذا خالط خضرته سواد وصفرة.
وتصغير أحوى أحيو، في لغة من قال أسيود. واختلفوا في لغة من أدغم، قال عيسى ابن عمر: أحيى فصرف. قال سيبويه: أخطأ هو،