والخثى بالفتح: المصدر. تقول: خثى البقر يخثي خثيا.
[حجى] الخجوجى: الرجل الطويل الرجلين، وهو فعوعل والأنثى خجوجاة.
[خدى] خدت الناقة تخدي، أي أسرعت، مثل وخدت وخودت، كله بمعنى. قال الراعي:
حتى غدت في بياض الصبح طيبة * ريح المباءة تخدي والثرى عمد وإنما نصب ريح المباءة لما نون طيبة. وكان حقها الإضافة، فضارع قولهم: هو ضارب زيدا.
[خذا] خذا الشئ يخذو خذوا: استرخى. وخذي بالكسر مثله. يقال: أذن خذواء بينة الخذى ويقال للأتان الخذواء، أي المسترخية الاذن. قال أبو الغول (1) يهجو قوما:
رأيتكم بنى الخذواء لما * دنا الأضحى وصللت اللحام (2) وينمة خذواء: لينة، وهي بقلة. * واستخذيت: خضعت. وقد يهمز.
وقيل لاعرابي في مجلس أبى زيد: كيف تقول استخذأت؟ ليتعرف منه الهمز، فقال: العرب لا تستخذئ، وهمز.
[خزا] خزاه يخزوه خزوا: ساسه وقهره. قال ذو الإصبع:
لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب * عني ولا أنت دياني فتخزوني أي ولا أنت مالك أمري فتسوسني.
وخزي بالكسر يخزى خزيا، أي ذل وهان. وقال ابن السكيت: وقع في بلية.
وأخزاه الله. قال لبيد:
غير أن لا تكذبنها في التقى * واخزها بالبر لله الاجل (1) قال الكسائي: خازاني فلان فخزيته أخزيه، وكرهت أن أخزيه. وخزي أيضا يخزى خزاية، أي استحياء، فهو خزيان. وقوم خزايا، وامرأة خزياء. قال جرير: