أهل البيت في الكتاب والسنة - محمد الريشهري

977 - أبو الزبير وعطية العوفي وجواب (1) - قال كل واحد منهم -: رأيت جابرا يتوكأ على عصاه وهو يدور في سكك المدينة ومجالسهم، وهو يروي هذا الخبر (2) ثم يقول: معاشر الأنصار، أدبوا أولادكم على حب علي، فمن أبى فلينظر في شأن أمه (3).
978 - الإمام الصادق (عليه السلام): يا معشر الشيعة، علموا أولادكم شعر العبدي (4)، فإنه على

(١) جواب - بتثقيل الواو وآخره موحدة -: ابن عبد الله التيمي الكوفي، صدوق رمي بالإرجاء، من السادسة.
(٢) أي: علي خير البشر فمن أبى فقد كفر.
(٣) المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٦٧.
(٤) أبو محمد سفيان بن مصعب العبدي الكوفي، من شعراء أهل البيت الطاهر المتزلفين إليهم بولائه وشعره، المقبولين عندهم لصدق نيته وانقطاعه إليهم. وقد ضمن شعره غير يسير من مناقب مولانا أمير المؤمنين الشهيرة، وأكثر من مدحه ومدح ذريته الأطيبين وأطاب، وتفجع على مصائبهم ورثاهم على ما انتابهم من المحن، ولم نجد في غير آل الله له شعرا...
عده شيخ الطائفة في رجاله من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام). ولم تك صحبته مجرد إلفة معه، أو محض اختلاف إليه، أو أن عصرا واحدا يجمعهما، لكنه حظي بزلفة عنده منبعثة عن صميم الود وخالص الولاء، وإيمان لا تشوبه أي شائبة، حتى أمر الإمام (عليه السلام) شيعته بتعليم شعره أولادهم وقال: إنه على دين الله. كما رواه الكشي في رجاله بإسناده عن سماعة قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): يا معشر الشيعة، علموا أولادكم شعر العبدي فإنه على دين الله.
وينم عن صدق لهجته واستقامة طريقته في شعره وسلامة معانيه عن أي مغمز، أمر الإمام (عليه السلام) إياه بنظم ما تنوح به النساء في المآتم، كما رواه الكشي في رجاله.
لم نقف على تاريخي ولادة المترجم له ووفاته، ولم نعثر على ما يقربنا إليهما إلا ما سمعت من روايته عن الإمام جعفر بن محمد (عليه السلام) واجتماعه مع السيد الحميري المولود سنة ١٠٥ والمتوفى سنة ١٧٨ ومع أبي داود المسترق. وملاحظة تاريخي ولادة أبي داود المسترق الراوي عنه ووفاته يؤذننا بحياة شاعرنا العبدي إلى حدود سنة وفاة الحميري، فإن أبا داود توفي سنة ٢٣١ كما في فهرست النجاشي أو في سنة ٢٣٠ كما في رجال الكشي، وعاش سبعين سنة كما ذكره الكشي. فتكون ولادة أبي داود سنة ١٦١ على قول النجاشي و ١٦٠ على اختيار الكشي. وبطبيعة الحال كان له من عمره حين روايته عن المترجم أقل ما تستدعيه الرواية، فيستدعي بقاء المترجم أقلا إلى أواخر أيام الحميري، فما في أعيان الشيعة: ١ / ٣٧٠ من كون وفاة المترجم في حدو سنة ١٢٠ قبل ولادة الراوي عنه أبي داود المسترق بأربعين سنة خال عن كل تحقيق وتقريب، (راجع الغدير: ٢ / 290 - 328 ترجمة العبدي الكوفي وما في شعره من الحديث).

(٤٠٦)