(١) في (ج): الحمائم.
(٢) في (أ): بدمائهم مضرجة.
(٣) في (ب): بالتراب.
(٤) في (ج): وزارهم.
(٥) انظر الفتوح: ٣ / ١٤٨ مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ، تاريخ الطبري: ٤ / ٣٥١ - ٣٥٢، نور الأبصار: ٢٦٤، البحار: ٤٥ / ١٣٠، مقتل الحسين للخوارزمي: ٢ / ٥٦ ولكن بلفظ: اثنين وثمانين رجلا... الإرشاد للشيخ المفيد: ٢٧٥، مثير الأحزان: ٩٨، عوالم العلوم: ١٧ / ٤٣٠، منتهى الآمال:
١ / ٧٦١ مقتل الحسين لأبي مخنف: ٢١٠.
ولا أريد التعليق على هذا الكلام بل أنقل ما نص عليه المؤرخ الكبير الشيخ عبد الوهاب النجار المدرس بقسم التخصص في الأزهر في هامش الكامل: ٣ / ٢٩٨ ط المنيرية حيث قال: هذا هو الفخر المزيف والكذب الصريح، فإن كل المؤرخين يذكرون لمن كان مع الحسين وله ثباتا لا يضارعه ثبات، وإباء وشمائل قل أن يريا لمكثور قل ناصره وكثر واتروه.
وقال في ٢٩٩:... هذا النصر في نظري ونظر كل عاقل صحيح العقل شر من الخذلان والهزيمة، إذ ما فخر للآلاف الكثيرة تجتمع على اثنين وسبعين رجلا قد نزلوا على غير ماء، إنما يعتبر النصر شرفا وفخرا إذا كانت العدة متكافئة والعدد قريبا، فحق ابن زياد ومن كان على شاكلته أن يندبوا على أنفسهم بالخيبة والخسران وأن يطأطئوا رؤوسهم ذلا وعارا حينما وقف هؤلاء النسوة الأشراف على رأسهن السيدة زينب بنت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهي بهذه الحالة، لعن الله الفسق والفساق، لقد سودوا صحائف التاريخ وسجلوا على أنفسهم الجرائم الكبرى التي لا تغتفر ولا تنسى مدى الدهر، فإنا لله وإنا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

مفاتيح البحث: عبيد الله بن زياد لعنه الله ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الإستحمام، الحمام ⁽¹⁾، السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، كتاب مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي ⁽²⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب الفتوح لأحمد بن أعثم الكوفي ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب منتهى الأمال للمحدث القمى ⁽¹⁾، كتاب مثير الأحزان ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾