(١) (المستدرك): ٣ / ٩٢، كتاب معرفة الصحابة، حديث رقم (٤٤٩٦). قال الحافظ الذهبي في (التلخيص): على شرط البخاري ومسلم.
(٢) زيادة للسياق من (المستدرك).
(٣) (فتح الباري): ٧ / ٢٦، كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب (٥) قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لو كنت متخذا خليلا)، حديث رقم (٣٦٦٤).
قوله: (وفي نزعه ضعف) أي أنه على مهل ورفق.
قوله: (والله يغفر له) قال النووي: هذا دعاء من المتكلم، أي أنه لا مفهوم له. وقال غيره: فيه إشارة إلى قرب وفاة أبي بكر، وهو نظير قوله تعالى لنبيه عليه السلام: (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)، فإنها إشارة إلى قرب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الحافظ: ويحتمل أن يكون فيه إشارة إلى أن قلة الفتوح في زمانه لا صنع له فيه، لأن سببه قصر مدته، فمعنى المغفرة له رفع الملامة عنه.
قوله: (فاستحالت في يده غربا) بفتح الغين المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة، أي دلوا عظيمة.
قوله: (فلم أر عبقريا)، بفتح المهملة وسكون الموحدة بعدها قاف مفتوحة وراء مكسورة وتحتانية ثقيلة. والمراد به كل شئ بلغ النهاية، وأصله أرض يسكنها الجن، ضرب بها العرب المثل في كل شئ عظيم. وقيل: قرية يعمل بها الثياب البالغة في الحسن، والعطن: هو مناخ الإبل إذا شربت ثم صدرت.
قال البيضاوي: أشار بالبئر إلى الدين الذي هو منبع ماؤها حياة النفوس، وتمام أمر المعاش والمعاد، والنزع منه إخراج الماء، وفيه إشارة إلى إشاعة أمره وإجراء أحكامه، وقوله: (يغفر الله له) إشارة إلى ضعفه - المراد به الرفق - غير قادح فيه، أو المراد بالضعف ما وقع في أيامه من أمر الردة، واختلاف الكلمة، إلى أن اجتمع ذلك في آخر أيامه وتكمل في زمان عمر، وإليه الإشارة بالقوة.
وقد وقع عند الإمام أحمد من حديث سمرة: (أن رجلا قال: يا رسول الله، رأيت كأن دلوا من السماء دليت، فجاء أبو بكر فشرب شربا ضعيفا، ثم جاء عمر فشرب حتى تضلع)... الحديث، ففي هذا إشارة إلى بيان المراد بالنزع الضعيف والنزع القوي، والله تعالى أعلم. (فتح الباري) مختصرا.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، سعيد بن المسيب ⁽¹⁾، عبيد الله بن عمر ⁽¹⁾، بكر بن سالم ⁽¹⁾، الضرب ⁽²⁾، النوم ⁽¹⁾، العرق، التعرق ⁽¹⁾، صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) ⁽¹⁾، كتاب الفتوح لأحمد بن أعثم الكوفي ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽²⁾، الوفاة ⁽²⁾