(1) الأبواء بفتح الهمزة وسكون الموحدة وبالمد: قرية من عمل الفرع، بينهما وبين الجحفة من جهة المدينة ثلاثة وعشرون ميلا. قيل: سميت بذلك لما كان فيها من الوباء، وهي على القلب، وإلا لقيل:
الأوباء. (فتح الباري).
وقال ثابت بن أبي ثابت اللغوي: سميت الأبواء لتبوء السيول فيها، وهذا أحسن، وقال غيره:
الأبواء فعلاء من الأبواة، أو أفعال كأنه جمع بو، وهو الجلد الذي يحشى ترأمه الناقة فتدر عليه إذا مات ولدها، أو جمع بوى، وهو السواء، إلا أن تسمية الأشياء بالمفرد ليكون مساويا لما سمي به، أو لا ترى أنا نحتال لعرفات وأذرعات، مع أن أكثر أسماء البلدان مؤنثة، ففعلاء أشبه به، مع أنك لو جعلته جمعا لاحتجت إلى تقدير واحده أو مفرده.
وسئل كثير الشاعر: لم سميت الأبواء أبواء؟ فقال: لأنهم تبوأوا بها منزلا، والأبواء قرية من أعمال الفرع في المدينة، بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا.
وقيل: الأبواء جبل على آرة، ويمين الطريق للمصعد إلى مكة من المدينة، وهناك جبل ينسب إلى هذا الجبل، وقد جاء ذكره في حديث الصعب بن جثامة وغيره.
قال السكري: الأبواء جبل شامخ مرتفع، ليس على شئ من النبات غير الخزم والبشام، وهو لخزاعة وضمرة.
وبالأبواء قبر أم النبي صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب، وكان السبب في دفنها هناك، أن عبد الله والد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد خرج إلى المدينة يمتار تمرا، فمات بالمدينة، فكانت زوجته آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، تخرج في كل عام إلى المدينة تزور قبره، فلما أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ست سنين خرجت زائرة لقبره، ومعها عبد المطلب، وأم أيمن حاضنته صلى الله عليه وسلم، فلما صارت بالأبواء منصرفة إلى مكة، ماتت بها.
ويقال: إن أبا طالب زار أخواله صلى الله عليه وسلم بني النجار بالمدينة، وحمل معه آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رجع منصرفا إلى مكة ماتت آمنة بالأبواء. (معجم البلدان): 1 / 102، موضع رقم (152).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽³⁾، كتاب فتح الباري ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، ثابت بن أبي ثابت ⁽¹⁾، آمنة بنت وهب ⁽²⁾، الصعب بن جثامة ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾، الزوجة ⁽¹⁾، الزيارة ⁽¹⁾، السب ⁽¹⁾