(1) (المستدرك): 1 / 460 - 461، من كتاب صلاة التطوع، حديث رقم (1188)، وقال الحافظ الذهبي في (التلخيص): ذكر أبو حفص الفلاس عبد السلام هذا فقال: لا أقطع على أحد بالكذب إلا عليه، وحديث رقم (1635) وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، وقال الحافظ الذهبي في (التلخيص): عثمان ضعيف ما احتج به البخاري، وحديث رقم (2492) وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وعثمان بن سعد ممن يجمع حديثه، قال الحافظ الذهبي في (التلخيص): لا، فإن عبد السلام كذبه الفلاس، وعثمان لين.
(2) (مسلم بشرح النووي): 17 / 43، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب (18) التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل، حديث رقم (2716).
قوله: (أسحر) فمعناه قام في السحر، أو انتهى في سيره إلى السحر، وهو آخر الليل.
وقوله: (سمع سامع) فروى بوجهين أحدهما فتح الميم من سمع، وتشديدها، والثاني كسرها مع تخفيفها، واختار القاضي هنا وفي (المشارق)، وصاحب (المطالع) التشديد، وأشار إلى أنه رواية أكثر رواة مسلم، قال: ومعناه بلغ سامع قولي هذا لغيره، وقال مثله تنبيها على الذكر في السحر والدعاء في ذلك، وضبطه الخطابي وآخرون بالكسر والتخفيف. قال الخطابي: معناه شهد شاهد على حمدنا لله تعالى على نعمه وحسن بلائه.
وقوله: (ربنا صاحبنا وأفضل علينا) أي احفظنا واكلأنا، وأفضل علينا بجزيل نعمتك، واصرف عنا كل مكروه.
(3) لم أجده في (المجتبى)، ولعله في (الكبرى).
(4) وأخرجه الحاكم في (المستدرك): 1 / 615، كتاب المناسك، حديث رقم (1636)، قال الحافظ الذهبي في (التلخيص): على شرط مسلم.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾