* تكملة الصلة: ١٥١، وفيات الأعيان ١ / ٦٢، ٦٣، العبر ٤ / ٢٠٥، ٢٠٦، الوافي بالوفيات ٦ / ١٧١، مرآة الجنان ٤ / ١٧١، البداية والنهاية ١٢ / ٢٧٧ وتحرف اسمه فيه إلى ابن قسرول، كشف الظنون ١٦٨٧ و ١٧١٥، شذرات الذهب ٤ / ٢٣١، هدية العارفين ١ / 9، معجم المصنفين للتونكي 4 / 486، 487، تاريخ بروكلمان 6 / 277، 278.
(1) انظر " الأنساب " 4 / 220 و " معجم البلدان " 3 / 302 و " وفيات الأعيان " 1 / 63.
(2) بضم أوله والتخفيف وبعد الألف مثناة فوقية، نسبة إلى سماتة، وهي بطن من نفزة.
انظر " تبصير المنتبه " 2 / 747.
(3) وضعه على مثال " مشارق الأنوار " للقاضي عياض. قال حاجي خليفة: اختصره يعني مشارق الأنوار - واستدرك عليه، وأصلح فيه أوهاما. انظر نسخه الخطية في " تاريخ بروكلمان 6 / 277. وانظر مختصراته فيه 6 / 277، 288.

مفاتيح البحث: إبراهيم بن يوسف ⁽¹⁾، يوسف بن محمد ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾