(١) انظر " الديباج المذهب " ٢ / ٢٥٢ و " معجم المؤلفين " ١٢ / ٢٢.
(٢) وهو " الارشاد في أصول الدين " لأبي المعالي الجويني.
* الخريدة قسم شعراء المغرب والأندلس ٣ / ٥٣٨ - ٥٤٨، معجم الأدباء ١٦ / ١٨٦ - ١٩٢، معجم ابن الأبار ٣١٣، المغرب ١ / ٢٥٩، ٢٦٠، وفيات الأعيان ٤ / ٢٣، ٢٤، المختصر في أخبار البشر ٣ / ١٥، تتمة المختصر ٢ / ٦٩، مسالك الابصار للعمري ١١ / ٣٩٤، الإحاطة ٤ / ٢٤٨ - ٢٥٣، نفح الطيب ٧ / ٢٩ و ٣٣ و ٣٦، كشف الظنون: ١٣٥٤، شذرات الذهب ٤ / ١٠٧، إيضاح المكنون ١ / ١٦٨، هدية العارفين ١ / ٨١٤، معجم المطبوعات العربية ١٤٣٤، تاريخ بروكلمان ٦ / ١٠٦ - ١٠٨ (النسخة العربية)، دائرة المعارف الاسلامية ٢ / ٨٦.
(٣) في محاسن الأعيان. وانظر ما فعله لما أراد تأليف هذا الكتاب في " معجم الأدباء " ١٦ / ١٨٧، ١٨٨، وفيه أنه من أرضته صلته أحسن في كتابه وصفه ونعته، وكل من تغافل عن بره هجاه وثلبه. وهذا الكتاب مطبوع عدة طبعات. ومنه مختصر لابن فضل الله العمري المتوفى سنة ٧٤٩ ه‍. والعقيان بكسر العين: الذهب الخالص.
(٤) ورد اسمه في " الإحاطة " هكذا: الفتح بن علي بن أحمد بن عبيد الله.
كذا في الأصل، وفي جميع مصادر ترجمته: عبيد الله.
(٦) واسمه " مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس " وقد قسمه ثلاث أقسام: الأول يشتمل على سرد غرر الوزراء وتناسق درر الكتاب والبلغاء، والثاني يشتمل على محاسن أعلام العلماء وأعيان القضاة والفقهاء، والثالث يشتمل على سرد محاسن الأدباء. وهو مطبوع في مطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٥ ه‍. ونشر كل قسم محققا على حدة في مجلة " المورد " العراقية، ثم نشرته مؤسسة الرسالة سنة 1403 بتحقيق محمد علي شوابكة وانظر النسخ الخطية لبقية مصنفاته في " تاريخ " بروكلمان 6 / 108.

مفاتيح البحث: محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، كتاب إيضاح المكنون لإسماعيل باشا البغدادي ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽¹⁾، كتاب معجم المؤلفين لعمر كحالة ⁽¹⁾، أصول الدين ⁽¹⁾، أحمد بن عبيد ⁽¹⁾، الجويني ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾