(١) صحيح، وأخرجه أحمد ٤ / ٣٣٣ من طريق عفان بهذا الاسناد، وهو من طرق عن حماد بن سلمة به في " المسند " ٤ / ٣٣٢ و ٣٣٣، والطيالسي (١٣١٥) ومسلم (١٨١) والترمذي (٢٥٥٢) والطبري (١٧٢٦) وابن ماجة (١٨٧) والآجري ص ٢٦١.
* الاستدراك لابن نقطة: باب تجني ونحيي، دول الاسلام ٢ / ٨٨، العبر ٤ / ٢٢٣، المشتبه ١ / ١١٠، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: ٢٦٨، ٢٦٩، الوافي ١٠ / ٣٧٩، القاموس: (جنى)، تبصير المنتبه ١ / ١٩٤، الدارس ٢ / ٩٣، شذرات الذهب ٤ / ٢٥٠، تاج العروس ١٠ / 78، حاشية الاكمال 1 / 503، أعلام النساء 1 / 165، 166. وتجني ضبطها القاموس تجني بالضم وسكون الجيم، وصوابه بفتح التاء والجيم وتشديد النون المكسورة بعدها ياء.
(2) في " المشتبه ": ويقال: أم الحباء.
(3) تحرفت في " العبر " 4 / 223 إلى الوهابية.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الفتوح لأحمد بن أعثم الكوفي ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، عبد الله بن طلحة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾