ثلاث وأربع وخمس وست وسبع وثمان وتسع وعشر فإن زاد فهي مستحاضة " أخبرناه ابن زهير بتستر قال: حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا خالد بن حيان الرقي عن هارون بن زياد القشيري عن الأعمش.
الهذيل بن الحكم أبو المنذر (1): شيخ يروى عن عبد العزيز بن أبي رواد.
روى عنه أهل العراق، منكر الحديث جدا، فلست أدرى السبب الموجب للمناكير في حديثه. كان منه أو من عبد العزيز بن أبي رواد؟ لان عبد العزيز ليس في الحديث بشئ، وإذا روى رجل مجهول لم يعرف بالعدالة عن ضعيف شيئا منكرا لا يتهيأ إلزاق القدح بأحدهما دون الآخر إلا بعد السبر، على أن مجانبة ما روى أحرى حتى توجد له رواية عن الثقات بما يوافق الاثبات متعرية عن المناكير فلم يدخل في جملة أهل العدالة ويلزق ذلك الحديث المنكر الذي روى عن ذلك الضعيف بالضعيف دونه.
هذا حكم ذلك الجنس من الناس.
الهذيل بن بلال المدائني (2): يروى عن نافع وعبد الله بن عبيد بن عمير، روى عنه العراقيون، كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل على قلة روايته، فلما كثر مخالفته الثقات فيما يرويه عن الاثبات خرج عن حد العدالة إلى الجرح وصار في عداد المتروكين ممن لا يحتج به.
أخبرنا الحنبلي قال: حدثنا أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال: الهذيل بن بلال ليس بشئ.