كتاب المجروحين - ابن حبان - ج ٣ - الصفحة ١١٤
يحيى بن عمرو بن مالك النكري (1): من أهل البصرة، يروى عن أبيه عن أبي الجوزاء، روى عنه عبد الله بن عبد الوهاب الحجني والبصريون، كان منكر الرواية عن أبيه ويحتمل أن يكون السبب في ذلك منه أو من أبيه أو منهما معا، ولا نستحل أن يطلق الجرح على مسلم قبل الاتضاح، بل الواجب تنكب كل رواية يرويها عن أبيه لما فيها من مخالفة الثقات والوجود من الأشياء المعضلات، فيكون هو وأبوه جميعا متروكين من غير أن يطلق وضعها على أحدهما ولا يقربهما من ذلك لان هذا شئ قريب من الشبهة، وهذا حكم جماعة ذكرناهم في هذا الكتاب جبنا عن إطلاق القدح فيهم لهذه العلة على أن حماد بن زيد كان يرمى يحيى بن عمرو بن مالك بالكذب.
يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري (2): من أهل مصر، يروى عن أبيه، روى عنه أحمد بن علي بن الأفصح والمصريون عنه عن أبيه عن العرس بن عميرة (3) نسخة موضوعة لا يحل كتابتها إلا على جهة التعجب ولا الاحتجاج به مما يحل لأهل الصناعة والسبر.
يحيى بن سابق أبو زكريا المدائني (4): سكن بغداد، يروى عن أبي حازم، روى عنه على بن حجر السعدي والعراقيون، كان ممن يروى الموضوعات عن الثقات

(1) يحيى بن عمرو بن مالك النكري: ضعفه أبو داود وغيره.
الميزان 399 / 4 التاريخ الكبير 292 / 8 (2) يحيى بن زهدم بن الحارث الغفاري: قال ابن عدي: هو من أهل المغرب، حدث عنه ابنه وغيره، وأرجو أنه لا بأس به. أورد له في الميزان حديثا باطلا. الميزان 376 / 4 (3) عرس بن عميرة الكندي: صحابي حديثه عند أهل الشام. روى عنه زهدم بن الحارث.
أسد الغاية 21 / 4 (4) يحيى بن سابق المديني: يقال له: الخلقاني. قال أبو حاتم: ليس بالقوى. له عن مالك ما ينكر.
الميزان 377 / 4 التاريخ الكبير 280 / 8.
(١١٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ... » »»
الفهرست