____________________
كما في التهذيب ج 3 - 47 - 164 فيمن رفع رأسه من الركوع قبل امام الجماعة، والاستبصار ج 1 - 438 - 2 وفى باب المهور والأجور من التهذيب ج 7 - 355 1447.
بل روى احمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى، عن أبيهما، عن عبد الله بن المغيرة كما في أصول الكافي ج 1 - 449 - 33 باب مولد النبي عليه السلام اسلام أبي طالب بحساب الجمل.
وروى احمد عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة كما في باب البئر يقع فيها البعير من الاستبصار ج 1 - 34 - 917، وفى باب اللقطة والضالة من التهذيب ج 6 - 398 - 1201 وغيره.
(1) ترك أحمد بن عيسى الرواية عن ابن خرذاذ تقدم عن الكشي (318) عن نصر بن الصباح: وما روى احمد قط عن عبد الله بن المغيرة ولا عن الحسن بن خرذاذ. كما قد تقدمت في باب الحسن ج 2 59 - 86 من هذا الكتاب ترجمة الحسن بن خرذاذ الكشي القمي من أصحاب الهادي عليه السلام قول الماتن: قمي، كثير الحديث، له كتاب أسماء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكتاب المتعة، وقيل: إنه غلا في آخر عمره..
قلت: يحتمل تعليل ترك رواية احمد عنه باتهامه بالغلو في آخر عمره، الا انه يبعده:
بل روى احمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى، عن أبيهما، عن عبد الله بن المغيرة كما في أصول الكافي ج 1 - 449 - 33 باب مولد النبي عليه السلام اسلام أبي طالب بحساب الجمل.
وروى احمد عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة كما في باب البئر يقع فيها البعير من الاستبصار ج 1 - 34 - 917، وفى باب اللقطة والضالة من التهذيب ج 6 - 398 - 1201 وغيره.
(1) ترك أحمد بن عيسى الرواية عن ابن خرذاذ تقدم عن الكشي (318) عن نصر بن الصباح: وما روى احمد قط عن عبد الله بن المغيرة ولا عن الحسن بن خرذاذ. كما قد تقدمت في باب الحسن ج 2 59 - 86 من هذا الكتاب ترجمة الحسن بن خرذاذ الكشي القمي من أصحاب الهادي عليه السلام قول الماتن: قمي، كثير الحديث، له كتاب أسماء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكتاب المتعة، وقيل: إنه غلا في آخر عمره..
قلت: يحتمل تعليل ترك رواية احمد عنه باتهامه بالغلو في آخر عمره، الا انه يبعده: