____________________
كامل الزيارات ص 275 - 91 - 4 عن أبيه عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن الحسين بن سعيد عن أبيه عن محمد بن سليمان البصري عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال في طين قبر الحسين عليه السلام الشفاء من كل داء وهو الدواء الأكبر.
قلت: ويحتمل كون (غال) مصحفا عن (عال) بالعين المهملة فان رواية احمد عن شيوخ أبيه توجب علو الاسناد به، الا ان احتمال كون روايته عنهم بواسطته، أوجبت تضعيف القميين له، على أن من سبق الشيخ والنجاشي في هذه الحكاية هو ابن الغضائري وقد أقر بسلامة رواياته عما يوجب الغلو.
ولعل الأصل في ابتلائه بذلك رواياته وكتبه في الاحتجاجات والمثالب فتدبر.
نعم يأتي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى ان محمد بن الحسن بن الوليد يستثنى من روايته ما رواه عن جماعة وعد منهم أحمد بن الحسين بن سعيد ثم ذكر ان العباس بن نوح استصوبه وان الصدوق أيضا تبعه في ذلك الا في واحد منهم.
(1) وفى الفهرست: وله كتب منها كتاب الاحتجاج أخبرنا به الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد القمي عن أحمد بن محمد بن يحيى الخ.
قلت: الطريق كالصحيح بأحمد بن محمد على كلام في مشايخ النجاشي والشيخ.
قلت: ويحتمل كون (غال) مصحفا عن (عال) بالعين المهملة فان رواية احمد عن شيوخ أبيه توجب علو الاسناد به، الا ان احتمال كون روايته عنهم بواسطته، أوجبت تضعيف القميين له، على أن من سبق الشيخ والنجاشي في هذه الحكاية هو ابن الغضائري وقد أقر بسلامة رواياته عما يوجب الغلو.
ولعل الأصل في ابتلائه بذلك رواياته وكتبه في الاحتجاجات والمثالب فتدبر.
نعم يأتي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى ان محمد بن الحسن بن الوليد يستثنى من روايته ما رواه عن جماعة وعد منهم أحمد بن الحسين بن سعيد ثم ذكر ان العباس بن نوح استصوبه وان الصدوق أيضا تبعه في ذلك الا في واحد منهم.
(1) وفى الفهرست: وله كتب منها كتاب الاحتجاج أخبرنا به الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد القمي عن أحمد بن محمد بن يحيى الخ.
قلت: الطريق كالصحيح بأحمد بن محمد على كلام في مشايخ النجاشي والشيخ.